Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
4328_0220v 328_0220vA 72030
2הרי את מותרת לכל אדם אלא לאבא ולאמן לאחי ולאחיך לעבד ולנכרי ולכל מי שאין עליו קדושין כשר .הרי את מותרת לכל ?׳ אדם אלא אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצ׳ 35 לכהן הדיוט ממזרת ונתינה לישראל .בת ישרﭏ לממזר ולנתין ולכל מי שיש לה עליו קדושין אפי בעבירה פסול.
3גופו שלגט הרי את מותרת לכל אדם .ר׳יהודה אומ׳ודין דיהוי ליכי מנאי גט פטורין ספר תרוכין 40 ואגרת שבוקין למהך להתנסבא לכל גבר די תצביין .גופו שלגט שחרור הרי אתה בן חורין הרי אתה שלעצמך :ע׳ גט קרח הכל משלמין עליו כדברי כן 45 ננס .ר׳עקיבה אומ׳אין משלמין עליו ﭏא הקרובים הראוין להעיד במקום אחר .אי זה הוא גט קרח כל שקשריו מרובין מעדיו :6פרק תשיעי 55 המגרש את אשתו ואמ לה הרי את ???׳ מותרת לכל אדם אלא לאיש פלוני רבי אלועזר מתיר וחכמים אוסרין .כיצד ועשה יטלנו ממנה ויחזור ויתננו לה ויאמר לה הרי את מותרת לכל אדם ואם כתבו לתוכו 60 אע״פ שחזר ומחקו פסול:4328_0220vB 9
4ל שלשה גטין פסולין ואם נשאת הולד כשר כתב בכתב ידו ואין עליו עדים יש עליו ואין בו זמן .יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד 15 הרי אלו שלשה גטין ואם נשאת הולד כשר .ר׳אליעזר אומ׳אע״פ שאין עליו ?׳ עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשד וגובה מנכסים משועבדים שאין העדים חותמין על הגט אלא מפני תקון העולם:2328_0221r 328_0221rA 5
5זר שנים ששלחו שני גיטין שוין 10 ונתערבו נותן שניהם לאו ושניהם לזו לפינך אם אבד אחד מהן השני בטל .חמשה ש- כתכו כלל בתוך הגט איש פלוני מגרש את פלנית ופלוני לפלנית והעדים מלמטה כולן כשרין וינתן לכל אחת ואחת .היה כותב 15 טופס לכל אחד ואחד והערים מלמטה את שהעדים נקרין עמו כשר:8
6שני גטין שבתבן זה בצד זה ושני עדום עברים באין מתחת זה לתחת זה ושני עדים יונים באין מתחת זה לתחת זה את שהעדים הראשונים נקרין עמו כשר .עד 30 אחד עברי ועד אחד יוני .עד אחר יווני ועד אחד עברי באין מתחת זה לתחת זה פסול:26328_0221rB 24
7שייר מקצת הגט ונתבו בדף השיני והעדים מלמטה כשר .חתמו ה- עדים בראש הדף בין מן הצד בין מאחוריו בגטו פשוט פסול .הקיף ראשו שלזה לצד 30 ראשו שלזה והעדים באמצע שניהן פסולין .ראשו שלזה לצד סופו שלזה והעדים מלמטה את שהערים נקרין בסופו כשר:2
8ז גט שכתבו עברית ועדיו וונית יונית ועדיו עברי עד אחד עברי ועד אחד יוני עד אחד יוני ועד אחד עברי כשר כתב הסופר ועד כשר איש פלוני ער כשר .40 בן איש פלוני עד כשר איש פלוני בן איש פלוני ולא כתב עד כשר .כתב חניכתו ??׳ וחניכתה כשר כך היו בקיאי הדעת שבירושל כותבין :1328_0221v 328_0221vA 3ח׳ גט מעושה בישרﭏ כשר .בגוים פסול .ובגוים חובטץ אותו ואומרין לו עשה מה שישרﭏ אומרין לך9
9ט׳ יצא שמה ב- עיר מקודשת הרי זו מקודשת מגורשת הרי זו מגורשת ובלבד שלא תהא אמתלא אי זו היא אמתלא גירש איש פלוני את אשתו על תנאי זרק לה קידושיה ספק 25 קרוב לה ספק קרוב לו זו היא אמתלא:9
10ו׳ בש אומ׳ לא יגרש אדם את אשתו אלא אם מצא בה ערוה שנ׳כי מצא בה עדות .בה אומרין אפי׳ הקדיחה תבשילו שנ׳כי מצא בה ערות 40 דבר .ר׳עקיבה אומ׳אפי׳מצא אחרת נאה ממנה שנ׳והיה אם לא תמצא חן בעיניו:1328_0221vB 33
Notes
There are no notes available.