Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

1328_0292r  328_0292rB  1

שמאי אומרין כל הנשים דיין שעתן .הלל אומ׳מפקידה לפקידה אפי לימים הרבה .וחכמים אומרין לא כרברי זה 328_0292v  328_0292vA  ולא כדברי זה אלא מעת לעת .ממענית על יד מפקורה לפקירה ומפקירה לההיד 5  ממענות על יד מעת לעת .כל אשה ש׳- יש לה ווסת ריה שעתה הממשמת ב- עדים הרי זו כהקידה .ממעטת על וד מעת לעת ועל יד מפקידה לפקידה:41328_0292vB  18

2

ב׳ שמאי אומ׳ מקב חלה הלל אומ׳מקביים וחכמים אומרין לא כדברי זה ולא כדברי זה אלא קב ומחצה חייבין בחלה .משהגדילו המדות אמרו 25  חמשת רבעים חייבין ר׳יוסי אומ׳חמשה פטורין חמשה ועוד חייבין:24328_0293r  328_0293rA  1

3

גי׳ הלל אומ׳ מלא הין ?׳מים שאובין פוסלין את המקוה שאדם חייב לומר בלשון רבו .שמאי אומר תשעה קבין וחכמים אומ׳לא ברברי יה ולא כרברי זה אלא עד שבאו שני ????׳ 10  גדדיין משער האשפות שבירושלם ??׳ והעידו משם שמעיה ואבטליון ששלשת לוגץן מים שאובין פוסלין את המקוה ???׳ וקיימו את דבריהן:193

4

ז׳ ולמה מזכירין דברי שמאי והלל לבטלן ללמד לדורות הבאים שלא יהא אדם עומד על דבריו שהרי אבות העולם לא 40  עמדו על דבריהם:5

5

ה׳ ולמה מזכירין דברי ה- יחיד בין המרובין הואיל ואין הלכה אלא כרברי המרובין שאם יראה ב׳ד את דברי 50  היחיד סומך עליו שאין בד יכול לבטל את דברי בד חבירו ער שיהא גדול ממנו בחכמה ובמניין .היה גדול ממנו בחכמה 328_0293rB  אכל לא במניין במניין אבל לא בחכמה אינו יכול לבטל את דברו עד שיהא גדול ממנו בחכמה ובמנין:6

6

אמר ר׳יהודה אם כן לזיה מזכירין דברי הוחיד בין המרובין לבטלן שאם יאמר אדם כך מקובל אני יאמרו לו כדברי איש 15  פלני שמעת:8

7

ד בש אומ׳ רובע עצמות בין העצמים בין משנים בין משלשה בה אומ רובע עצמות מן הגוייה מתוב הבניין או מרוב המניץ שמאי אומ׳אפי׳מעצם אחד 1140  כבה :ח׳

8

כדשיני תרומה בש אומרן שורין ושפין בטהרה ובה אומ שורין בטהרה ושפין ומאכילין בטומאה .שמאי אומ 45  יאכלו צריר ר׳עקיבה אומ׳כל מעשיהם בטומאה:4328_0293v  328_0293vA  8

9

ט׳ הפורט סלע ממעות מעשר שיני בש אומ׳ככל קסלע מעות .ובה אומ׳בשקל כסף ובשקל מעות .ורבי 15  מאיר אומ׳אין מחללין כסף ופירות על הכסף וחכמים מתירין.

10

הפורט סלע של- מעשר שיני בירושלם בש אומרי בכל הסלע מעות .בה אומ׳בשקל כסף וב- שקל מעות .הדנין לפני חכמי בשלשה 20  דינרין כסף ובדינר מעות .ר׳עקיבה אומ׳בשלשה דינרין כסף וברביעית כסף וברביעית מעות .ור׳טרפי׳אומ׳ ארבעה אספרי כסף .שמאי אומר יניחנה בחנות ויאכל כנגדה2450 

11

כסא שלכלה שנטלו חפויו בית שמאי מטמאין ובה׳מטהרין שמאי או אף 328_0293vB  מלכן שלכסא טמא .כסא שקבנו ב עריבה בש מטמאין ובה מטהרין שמאי אומ׳אף העשוי בה:12

12

זא׳ אלו דברים שחזרו בה להודות כדברי בש האשה 20  שבאת ממרינת הים ואמרה מת בעלי תנשא .מת בעלי תתיכס דברי בש .ובה אומ׳לא שמענו אלא בבאה מן ה- הציר בלבד אמ׳להן בש אחד הבאה מן ההציר ואחד הבאה מן הזתים ואחד 25  הבאה ממרינת הים לא הברו בקציר אלא בהווה .חזרו בה׳להודות כרברי בש .בש׳אומ׳תנשא ותטול כתובה ובה אומ׳תנשא ולא תטול כתובה אמ׳ להן בש התרתם את הערוה החמורה 30  ולא תתירו את הממון הקל .אמ׳להן בהן מצינו שאין האחין נכנסין לנחלה על היה .אמרו להן בש והלא מספר כתובתה נלמוד שהוא כותב לה שאם תנשאי לאחר תטלי מה שכתוב .ב- 35  כתובתיך חזרו בה להורות כדברי בש:5

13

יב מי ש- חציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד ב- 45  דברי בה .בש אומ׳תקנתם את רבו טאת עצמו לא תדנתם לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול לבטל ר׳ והלא לא נכרא העולם אלא לפריה ורביה שנ׳לא תהו בראה לשבת יצרה 50  אלא מפני תקון העולם כופין את רבו 328_0294r  328_0294rA  ועושה אותו בן חוריץ וכותב שטר חצי דמיו חזרו בה להורות כדברי בי׳שמאי:7

14

פ כלי חרש מציל על הכל כקברי בה .בש אומ אינו מציל אלא על ה- 15  אוכלין ועל המשקין ועל כלי חרש .?׳ אמרו להז בה מפני מה אמרו להן בש מפני שהוא טמא על גב עם הארץ .?׳ ואין כלי טמא חוצץ אמרו להן בה והלא טהרתם אוכלין ומשקין שבתוכו 20  אמרו להן בש כשטהרנו אוכלין ומשקי׳ שבתוכו לעצמו טיהרנו אבל כש טהרת את הכלי טהרת לך ולו .חזרו בה להורות כרברי בש:27328_0294rB  37

Notes

There are no notes available.