The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

793v    1

כל זית שיש לו שם בשדה אפילו כזית הנטופה בשעתו ושכחו אינו שכחה במד׳׳אבמה דברים אמורים בשמו ובמעשיו ובמקומו בשמו שהיה שפכוני או בישני במעשיו שהוא עושה הרבה במקומו שהוא עומד 30  בצד הגת או בצד הפרצה ושאר כל הזיתים שנים שכחה ג׳ שלשה אינן שכחה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אין שכחה לזיתים.

99994v  2

מתני׳ מתניתין זית שנמצ׳ שנמצא עומ׳ עומד בין שלש שורו׳ שורות של ב׳ שני מלבני׳ מלבנים ושכחו אינו שכח׳ שכחה זית שיש בו סאתי׳ סאתים ושכחו אינו שכח׳ שכחה בד׳׳אבמה דברים אמורים בזמן שלא התחיל בו אבל התחיל 5  בו אפי׳ אפילו כזי׳ כזית הנטופ׳ הנטופה בשעתו ושכחו יש לו שכח׳ שכחה כל זמן שיש לו תחתו יש לו בראשו רמ׳׳ארבי מאיר אומר משתחל׳ המחבו׳ המחבוא ׃

99995v  3

מתניתין איזהו פרט הנושר בשעת הבצירה 10  היה בוצר עקץ את האשכו׳ האשכול הוסבך בעלים נפל מידו לארץ ונפרט הרי הוא של בעל הבית המניח את הכלכלה תחת הגפן בשע׳ בשעה שהוא בוצר הרי זה גוזל את העניים ועל זה נאמר אל תסג גבול עולים׃

99996r  4

מתני׳ מתניתין איזו היא עוללת כל שאין לה לא כתף ולא נטף אם יש לה כתף או נטף ונטף של בע׳׳ה בעל הבית אם ספק לעניים עוללת שבארכובה אם נקצרת נקרצת עם 5  האשכול הרי היא של ב׳׳הבעל הבית ואם לאו הרי הי של עניי׳ עניים גרגר יחידי ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אשכול וחכמים או׳ אומרים עוללת׃

99996v  5

מתני׳ מתניתין המדל בגפני כשם שהו׳ שהוא מדל בתוך שלו כן הוא מדל בשל עניי דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳׳מרבי מאיר אומר בשלו הוא רשאי ואינו רשאי בשל עניים׃

99997r  6

מתני׳ מתניתין כרם רבעי בש׳׳אבית שמאי אומרים אין לו חומש ואין לו בעור ובה׳׳אובית הלל אומרים יש לו בש׳׳אבית שמאי אומרים יש לו פרט ויש לו עוללו׳ עוללות ועניים פודין לעצמן ובית הלל או׳ אומרים כלו לגת׃

99999r  7

מתניתין כרם שכלו עוללות ר׳ רבי אליעזר אומר לבעל הבית ור׳ ורבי עקיבא או׳ אומר לעניים א׳׳ראמר רבי א כי תבצור לא תעולל אם אין בציר עוללות 5  מנין א׳׳ראמר רבי עקיב׳ עקיבה וכרמך לא תעולל אפי׳ אפילו כלו עוללות אם כן למה נאמר כי תבצור לא תעולל אין לעניים בעוללות קודם לבציר׃ 15 

9998

מתניתין המקדיש את כרמו עד שלא נודעו בו העוללות אין העוללות לעניים משנודעו העוללות בו. העוללות לעניים רבי יוסי אומר יתנו שכר גידוליו להקדש איזו היא שכחה בעריס כל שאינו יכול לפשוט ידו וליטול וברוגליות 20  משיעבור הימנה׃

Notes

There are no notes available.