An electronic transcription of Cairo Genizah Fragment TS E1.108 (Cambridge)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | T-S E1.108 | Sheet | 27.8 × 23.2 cm |
Hand | Oriental Square | Written Column | 25.1 × 20.5 cm |
Date | 11th-13th c. | Lines per column | 34 |
Region | Characters/line | 52 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.5 |
Material | |||
Extent | 1 leaves | Contributions: | |
Columns | 1 | Transcription | Nurit Ezer Leor Jacobi |
Scribe | Markup | Hayim Lapin | |
Place of copying |
Transcription
אלו הן הנחנקין המכה אביו ואמו וה22 על פי בית דין ונביא השקר והמתנבא בשם 17 איש וזוממי בת כהן ובועלה: ב׳ המכה א22 בהן חבורה זה חומר במקלל מיבמכה ש1מ19 35 1v אחר מיתה פטור וגונב נפש מישראל אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו רבי יהודה אומ׳ אומר עד שיכנסנו לרשותו וישתמש בו ש׳נשנאמר והתעמר בו ומכרו הגונב את בנו רבי יוחנן בן ברוקה מחייב וחכמין פוטרין גנב את שחציו עבד וחציו בן חורין רבי יהודה מחייב וחכמים פוטרין:
2ג׳ זקן ממרא על פי בית דין 5 ש׳נשנאמר כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם ובין דין לדין ובין נגע לנגע וג׳ווגומר : ? שלשה בתי דינין היו שם אחד על פתח הר הבית ואחד על פתח העזרה ? אחד בלשכת הגזית באין לזה שעל פתח הר הבית אומר כך דרשתי וכך דרשו חביריי כך לימדתי וכך לימדו חביריי אם שמעו אמרו להם ואם לאו באין לזה שעל פתח העזרה ואומר כך דרשתי וכך דרשו חביריי כך למדתי 10 3 למדו חביריי אם שמעו אמרו להן ואם לאו אילו ואילו באין לבית דין 4ל שבלשכת הגזית שמשם תורה יוצא לכל ישראל ש׳נשנאמר מן המקום 3א אשר יבחר י׳ייהוה : ד׳ חזר לעירו שנה ולימד כד2 שלימד פטור 3 הורה לעשות חיי1 ש2 והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע אל 8ד לשרת ש4 אינו חייב עד שיורה לעשות ותלמיד שהורה 15 9נמצא 4ו קולו:
3ה׳ חומר בדברי סופרים מדברי תורה 17ור על דברי תורה פטור חמש טוטפות להוסיף על 15
4ו׳ אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו ולא 17עלין אותו לבית דין הגדול שבירושלם ומשמרין 171ותו ברגל ש׳נשנאמר וכל ישראל ישמעו וייראו דברי 20 20אין מענים דינו שלזה אלא ממתין אתו מיד 21מות איש פלוני בן איש פלוני נתחייב מיתה 8
57שקר המתנבא מה שלא שמע מה שלא נאמר 19המוותר על דברי הנביא ונביא שעבר על דברי 19 נ׳ נאמר אנכי אדרוש מעמו:
6המתנבא בשם 25 19עבודה זרה אפילו כיוון את ההלכה לטמא את 21 על אשת איש כיון שנכנסה לרשות הבעל 21ה ובא עליה הרי זה בחנק וזוממי בת כהן 21מין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת כהן ?? 7
Notes
Fol. , l. . No transition between Sanhedrin and Makkot.