An Electronic Edition Mishnah Sheqalim, S00631
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Katrin Jansen Matthias Lehmann Gerold Necker Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
מצרפין שקלים ליטרכונות מפני משוי הדרך כשם שהיו שופרות במקדש כך היו שופרו׳ שופרות במדינ׳ במדינה . בני ששקלו שקליה׳ שקליהם ונגנבו או שאבדו אם נתרמ׳ נתרמה תרומ׳ תרומה 20 נישבעי׳ נישבעים לגזברין ואם לאו נשבעי׳ נשבעים לבני העיר נמצאו או שהחזירום הגנבים אילו ואילו שוקלין ואין עולין 135r להן לשנה הבאה..
2הנותן שקלו על חבירו לשקול על ידו ושקלו על ידי עצמו אם נתרמ׳ נתרמה תרומ׳ תרומה מעל השוקל שיקלו ממעות הקדש אם נתרמה תרומ׳ תרומה וקרבה בהמה מעלה 5 מדמי מעשר שיני ומדמי שביעית יאכל כנגדן.
999135v 3מת׳ מתניתא .. המכניס מעות וא׳ ואמר הרי אילו לשקליי ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים מותר 136r נדבה וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים מותר חולין שוין מהן לשקליי שוין שמותר חולין או לחטאת שוי׳ שוים שמות׳ שמותר נדבה שוי׳ שוים מהן לחטא׳ ושוין שמותר חולין..
4א׳ר׳ אמר רבי שמעו׳ שמעון מה בין שקלי׳ שקלים לחטא׳ לחטאת לשקלי׳ לשקלים יש להן קצבה לחטא׳ לחטאת אין 5 להן קצבה. ר׳ רבי יהו׳ יהודה או׳ אומר אף לשקלי׳ לשקלים אין לה׳ להם קיצב׳ קיצבה כשעלו ישר׳ ישראל מן ? הגוים היו שוקלים דרכונות חזרו לשקול סלעים חזרו לשקול טיבעין חזרו ובקשו לשקו׳ לשקול דינרי׳ דינרים א׳ר׳ אמר רבי שמעו׳ שמעון א׳ע׳פ׳כ׳ אף על פי כן יד כולן שיוה אבל חטאת זה מביא בסלע זה מביא בשלש וזה מביא בש בשתים..
5מותר שקלי׳ שקלים חולין. מות׳ מותר עשירי׳ עשירית האיפה חולי׳ חולים מו׳ מותר 10 קיני זבין קיני זבות קיני יולדות חטאו׳ חטאות ואשמות. מות׳ מותר יהו נדבה. מותר עולה לעולה. מו׳ מותר מנחה למנח׳ למנחה . מו׳ מותר שלמים לשלמי׳ לשלמים מו׳ מותר נזירים לנזירי׳ לנזירים מות׳ מותר נזיר לנדבה מות׳ מותר עניים לעניים מות׳ מותר עני לאותו עני מות׳ מותר שבויי׳ם לשבויים מותר שבוי לאותו שבוי מותר המתי׳ המתים למתי׳ למתים מות׳ מותר המת ליורשיו ר׳ רבי מאיר או׳ אומר מותר המת עד שיבא אליהו יהא 15 מונח..
Notes
There are no notes available.