An Electronic Edition Mishnah Bikkurim, S08493
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | () | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Sheet | × cm | |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee | |
Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
Place of copying |
Transcription
מעשר שני ניתן לאכילה ולשתייה ולסיכ1 15 לאכל דבר שדרכו לאכל ולשתות דבר שדרכו לשתות. ולסוך דבר שדרכו לסו1 לא יסוך יין וחומץ אבל סך הוא את השמ1 אין מפטמין שמן של מעשר שני ואין לוקחין בדמי מעשר שני שמן מפוטם 20 אבל מפטם הוא את היין. נפל לתוכו דבש ותבלין והשביח. השבח לפי חשב2 דגים שנתבשלו עם הקפלוטות של מעשר שני והשביחו השבח לפי חשב2 עיסה של מעשר שני שאפאה 25 והשביחה. השבח לשני. זה הכלל כל ששבחו נכר השבח לפי חשבון וכל שאין שבחו נכר השבח לשני..
9991.8_11r 2מתני׳ מתניתא .. ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אין סכין שמן של מעשר שני בירושלם 15 וחכמים מתירין. אמרו לו לר׳ לרבי שמעון אם הקל בתרומה חמורה לא נקל במעש׳ במעשר שני הקל. אמ׳ אמר להן לא. אם הקל בתרומה חמורה שכן הקל בכרשינין ובתלתן. נקל במעש׳ במעשר שני קל שכן לא הקל בכרשינין ובתלתן׃
9991.8_11v 5 3מתני׳ מתניתא ׃ תלתן של מעשר שני תיאכל צימחונין. ושל תרומה ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים כל מעשיה בטהרה חוץ מחפיפתה ובית הילל או׳ אומרים כל מעשיה בטומאה חוץ משרייתה.
4כרשיני מעשר שני יאכלו 10 צימחונין. ונכנסין לירושלם ויוצאין. נטמ2 ר׳ רבי טרפון או׳ אומר יתפרדו לעיסיות וחכמי׳ וחכמים אומ׳ אומרים יפדו. ושל תרומה. ב׳ש׳א׳ בית שמאי אומרים שורין ושפין בטהרה ומאכילין בטומאה. ובית הלל או׳ אומרים שורין בטהרה ושפין ומאכילין בטומ2 15 שמאי או׳ אומר יאכלו צריד. ר׳ רבי עקיבא או׳ אומר כל מעשיהן בטומאה..
9991.8_12v 5מתני׳ מתניתא ׃ מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו מה שליקט ליקט למעשר 15 עד שישלים והשאר חולין. אם בלל וחפן לפי חשבון זה הכלל המתלקטין למעש׳ למעשר שני והנבללין לפי חשבון..
9991.8_13r 6מתני׳ מתניתא .. סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע 10 מעות ואו׳ ואומר סלע של מעשר שני בכל מקום שהיא מחוללת על המעות האלו.. ובורר את היפה שבהן ומחללן עליה מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק ולא שיקיי׳ שיקיים כן אלא חוזר ומחללן על הכסף.
9991.8_14r 7מתני׳ מתניתא . ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים לא יעשה אדם סלעיו דינרי זהב וב׳ה׳ ובית הלל מתירין א׳ר׳ אמר רבי עקיבא 5 אני עשיתי לרבן גמליאל ולר׳ ולרבי יהושע את כספם דינרי זהב.
9991.8_15r 5 8מתני׳ .%אמתניתא הפורט סלע ממעות מ׳ש׳ מעשר שני ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים בכל סלע מעות וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים בשקל כסף ובשקל כסף מעות. ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אין מחללין כסף ופירות על כסף וחכמי׳ וחכמים מתירין.
9הפורט%ד 10 סלע של מעש׳ מעשר שני בירושלם. ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים בכל הסלע מעות וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים בשקל כסף ובשקל מעות. הדנין לפני חכמים אומרי׳ אומרים 1שלשה דינרי כסף ובדינר מעות. רבי עק1ב׳ עקיבה או׳ אומר בשלשה דינרי כסף וברביעית 15 כסף וברביעית מעות׃ ר׳ רבי טרפון או׳ אומר ארב׳ ארבע אספרי כסף. שמאי או׳ אומר יניחנה בחמת 1יאכל כנגדה׃
9991.8_15v 10מתני׳ מתניתא . מי שהיו מקצת בניו 5 טמאין ומקצת בניו טהורין מניח את הסלע ואומ׳ ואומר מה שהטהור2 שותין סלע זו מחוללת עליו נמצאו טמאין וטהורין שותין מכד אחת.
Notes
There are no notes available.