An Electronic Publication of Bibliotheca Apostolica Ebr. 115.2 (Vatican)

10112r  112rA  1

גט פשוט עדיו בתוכו מקושר עדיו מאחוריו פשו׳ פשוט שכתבו עדיו מאחוריו קשור שכתבו עדיו לתוכו ש שניהם פסולין ר׳ רבי חנינא בן גמליא׳ גמליאל או׳ אומר מקושר שכתבו עדיו בתוכו כשר מפני שיכול לעשות פשוט רשבג׳ רבן שמעון בן גמליאל 35  או׳ אומר הכל כמנהג המדינה:

2

גט פשוט עדיו שנים מקוש׳ מקושר עדיו שלשה פשוט שכתוב בו עד אחד מקושר שכתוב בו שנים עדים שניהם פסולין כתוב בו זוזי ? מאה דאינון סילעין עשרין אין לו אלא עשרין זוזין מאה דאינון סילעין תלתין אין לו אלא מנה כסף זוזין 40  דאינון ונימחוק אין פחות משני סלעים דאינון ונמחקין דרב מונות דאינון ונמחקין אין פחות משנים: כתוב בו מלמעלה מנה ומלמטה מאתים מלמעלה מאתים ומלמעטה מנה הכל הולך אחר התחתון אם כן למה כותבין את העליון שאם תמחק אות אחת מן התחתון ילמד 45  מן העליון :

3

כותבין גט לאיש א׳ע׳פ׳ אף על פי שאין אשתו עמו ושובר לאשה א׳ע׳פ׳ אף על פי שאין בעלה עמה ובלבד שיהו מכירין את הבעל והבעל נותן את השכר 112rB  כותבין שטר ללוה אעפ׳ אף על פי שאין מלוה עמו ואין כותבין שטר למלוה עד שיהא לוה עמו והלוה נותן את השכר כותבין שטר למוכר אעפ׳ אף על פי שאין לוקח עמו ואין כותבין 5  שטר ללוקח עד שיהא מוכר עמו והמוכר נותן את השכר :

4

אין כותבין שטרי אירוסין ונישואין אלא מדעת שניהם והחתן נותן את השכר. אין כותבין ? שטרי אריסות וקבלנות אלא מדעת שניהם והמקבל נותן את השכר. אין כותבין שטרי בירורין וכל מעש׳ מעשה 10  בית דין אלא מדעת שניהם ושניהם נותנין את השכר רשבג׳ רבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר לשניהן כותבין לזה בעצמו ולזה בעצמו ? ולזה בעצמו:

5

מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמ׳ ואמר לו אם לא נתתי לך מיכן ועד יום פלוני תן לו את שטרו הגיע זמן ולא נתן לו ר׳ רבי יוסי או׳ אומר יתן ר׳ רבי יהודה 15  או׳ אומר לא יתן:

6

מי שנמחק שטר חובו מעמיד עליו עדים ובא לפני בית דין והן עושין קיום איש פלוני בן איש ? פלוני נמחק שטר חובו ביום פלוני ופלוני ופלוני עדיו: מי שפרע מקצת ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר יחליף ר׳ רבי יוסי או׳ אומר יכתוב לו שובר א"״ראמר רבי יהוד׳ יהודה נמצא זה צריך לשמור שוברו מן 20  העכברין א׳ר׳ אמר רבי יוסי וכן יפה לו ואל ירע לו כחו של זה:

7

שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו עשיר או׳ אומר לעני קח לך עבדים וירחצו בבית המרחץ קח לך זיתים ובא ועשאן בבית הבד: שנים שהיו בעיר 25  אחת זה יוסי בן שמעון וזה יוסי בן שמעון אין יכולין להוציא שטר זה על זה ולא אחרים יכולין להוציא שטר חוב עליהן נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסי בן שמעון פרוע שניהן פרועין כיצד יעשו ישלשו אם היו משולשין יכתבו סימן ואם היו סימנין יכתבו בהן: 30  האו׳ האומר לבנו שטר בין שטרותיו פרוע ואינו יודע איזהו נמצאו שטרותיו פרועין כולן לאחד לאחד שנים הגדול פרוע והקטן אינו פרוע המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב תחילה ואם אמ׳ אמר לו על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב תחילה רב׳ רבן שבג׳ שמעון בן גמליאל או׳ אומר אם יש נכסי׳ נכסים 35  ללוה בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב מוצא בו רשבג׳ רבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר הערב לאשה בכתובתה והיה בעלה מגרשה ידירנה הנאה שמא יעשה קינוניא על נכסיו של זה ומחזיר את אשתו:

8

המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים על ידי עדים מנכסים בני חורין הוציא עליו כתב ידו ? 40  שהוא חייב גובה מנכסים בני חורין. הערב יוצא אחר חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין אמ׳ אמר לו בן ננס אינו גובה לא מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין אמ׳ אמר לו ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל למה אמ׳ אמר לו הרי שהיה חונק את חבירו בשוק מצאו חבירו ואמ׳ ואמר לו הנח לו ואני אתן לך פטור שעל 45  אמונתו הלוהו אבל אמ׳ אמר לו הלוהו ואני אתן לך חייב שהרי על אמונתו הלוהו. א׳ר׳ אמר רבי ישמע׳ ישמעאל הרוצה שיתחכם יתעסק בדיני ממונות שאין לך מקצוע בתורה גדול מהן שהן 112v  112vA  כמעיין הנובע. הרוצה לעסוק בדיני ממונות ישמש ר׳ רבי שמע׳ שמעון בן ננס: