The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Bibliotheca Apostolica (Vatican) Dimensions:
Id no. Ebr. 115.2 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

272v  72vA  1

לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ? ולא שיחין ומערה ולא אמת המים ולא נברכת הכובסים אלא אם כן הרחיק מכותל חבירו 20  שלשה טפחים וסד בסיד. מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו שלשה טפחים או סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחריש׳ המחרישה ואת מימי הרגלים שלשה טפחים ומרחיקין את 25  הריחים שלשה טפחים מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור שלשה מן הכליא שהו ? ארבעה מן השפה:

2

לא יעמיד אדם תנור בתוך ביתו אלא אם כן יש לו על גביו ארבע אמות. היה מעמידו בעליה עד שיהא תחתיו מעזיבה של 30  שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק ר׳ רבי שמעון או׳ אומר לא אמרן כל השיעורי׳ השיעורין הללו אלא שאם הזיק פטור מלשלם:

3

לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעים תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל 35  לא רפת בקר מפני שמפסידו. חנות שבחצר יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן מפני הנכנסים והיוצאין אבל עושה כלים ומוכרן בשוק ואינו יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול ל? לישן לא מקול הפטיש ולא מקול הריחיים ולא מקול התינוקות החלונות מלמעלה ומלמטה ומכנגדן ארבע אמות : 40 

4

מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו ונפל˚ לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות 40 :

5

מרחיקין את הסולם מן הסובך ארבע אמות כדי שלא תקפוץ הנמייה 5 ואת הכותל מן המזחילה ארבע אמות כדי שיהא זוקף את 45  הסולם מרחיקין מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם שובך בתוך שלו ? 72vB  אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח ר ׳ רבי יהודה או׳ אומר בית ארבעה כורין מלא שגר היונה: לקחו ואפילו בית רובע הרי זה בחזקתו

6

ניפול 5  נמצא בתוך חמשים הרי הוא של בעל השובך חוץ לחמשים אמה הרי הוא של מוצאו נמצא בין שובכין קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו מחצ׳ מחצה על מחצה יחלוקו:

7

מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה 10  חמשים אמה אבא שאול או׳ אומר כל אילן סרק חמשים אמה ואם העיר קדם קוצץ ואינו נותן דמים ואם האילן קדמה קוצץ ונותן לו דמים ספק זה קדם ספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים :

8

מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים 15  אמה לא יעשה אדם גורן קבוע בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח: מרחיקין מנטיעותיו של חבירו ומן נירו בכדי שלא יזק.

9

מרחיקין את הנבילות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר חמשים אמה אין עושין 20  אלא למזרח העיר ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה או׳ אומר לכל רוח הוא סומך חוץ ממערבה שהוא עושה ומרחיק חמשים אמה.

10

מרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן הדבורים ור׳ ורבי יוסי מתיר בחרדל:

11

מרחיקין את האילן 25  מן הבור עשרים וחמש אמה בחרוב ובשקמה חמשים אמה בין מלמעלה בין מן הצד אם הבור קדם קוצץ ונותן דמים אם האילן קדם לא יקוץ ספק זה קודם ספק זה קודם הרי2 לא יקוץ ר׳ רבי יוסי או׳ אומר א׳ע׳פ׳ אף על פי שהבור קדם לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו :

12

30  לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל האילנות ואם היה גדר מבינתים זה סומך לגדר מיכאן וזה סומך לגדר מיכאן היו שרשין יוצאין לתוך שדה חבירו מעמיק 35  להן שלשה טפחים כדי שלא יעכב את המחריש׳ המחרישה היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו

13

אילן הנוטה לתוך שדה חבירו קוצץ מלא מרדע על גבי מחרישה ובחרוב ובשקמה כנגד המשקלות ואם היה בית השלחין כל האילן 40  אבא שאול או׳ אומר כל אילן סרק כנגד המשקלות :

14

אילן הנוטה לרשות הרבים קוצץ כדי שיהא גמל עובר ורוכבו ור׳ ורבי יהודה או׳ אומר כדי שיהא גמל טעון פשתן או זמורות ר׳ רבי שמעון או׳ אומר כל האילן כנגד המשקלות מפני הטומאה: 45 

 77r  77rA 

Notes

Fol. , l. 40. comm:לא ברור אם יש כאן סימן מחיקה