An Electronic Publication of Bibliotheca Apostolica Ebr. 115.1 (Vatican)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bibliotheca Apostolica (Vatican) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Ebr. 115.1 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
אילו מציאות שלו ואילו חייב להכריז אילו מציאות שלו מצא פירות מפוזרין מעות מפ מפוזרות כריכות ברשות הרבים עיגילי דבילה וכיכרות של נחתום ומחרוזות של דגים וחתי? וחתיכות של בשר וגיזי צמר הלקוחות ממ? 15 ממדי נתן ועניצי פשתן ולשונות של ארגמן הרי אילו שלו דברי ר׳ רבימאיר ר׳ רבי יהווד׳ יהודה או׳ אומר כל דבר שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא עיגול ובתוכו חרס כ? ככר ובתוכו מעות ר׳ רבי שמע׳ שמעון בן אלע׳ אלעזר או׳ אומר כל כלי אנפיריא אינו חייב להכריז: 29 8 12v 12vA 12vB 18 39
2ואילו חייב להכריז עליהן מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא ציבורי פירות וציבורי מעות שלש 45 מטבעות זו על גב זו כריכות ברשות היחיד ככרות של בעל הבית וגיזי צמר הלקוחין מ מבית האומן כדי יין וכדי שמן חייב להכריז: 13r 13rA 4 11
3מצא אחר הגפה אחר הגדר גוז גוזלות המקושרין או בשבילין שבשדות הרי 15 זה לא יגע בהן מצא כלי באשפה מכוסה לא יגע בו מגולה נוטל ומכריז מצא בגל או בכותל יש ישן הרי אילו שלו מצא בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית אם היה מ משכירו לאחרים אפילו מצא בתוך הבית הרי 20 אילו שלו: 27 17 13v 13vA 3 11
4מצא בחנות הרי אילו שלו בין תיבה לחנווני הרי אילו של חנוני לפני הש 15 השולחני הרי אילו שלו בין כסא לשולחני הרי אילו של שלחני לקח פירות מחבירו ? או ששליח לו חבירו פירות ומצא בתוכן מ? מעות הרי אילו שלו ואם היו צרורין נוטל ומכריז: 4 21 18
5אף השמלה הייתה בכלל כל אילו למה יצאת להקיש אליה ולומר לך ? מה שמלה מיוחדת שיש בה סימנין ויש לה תובעין אף כל דבר שיש בה סימנין ויש לה 45 תובעין חייב להכריז
6עד מתי חייב להכריז עד כדי שידעו שכיניו בו דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שלש רגלים ואחר רגל האחרון ש 13vB שבעת ימים כדי שילך לביתו שלשה ויחזיר שלשה ויכריז יום אחד: 44 11 14vA 14vB 4 3 5
7אמר את האבידה ולא אמר את סי סימניה הרי זה לא יתן לו והרמאי א׳ע׳ אף עלפי שאמ׳ שאמר את סימניה הרי זה לא יתן לו שנ׳ שנאמר עד דרוש א אחיך אותו דורשיהו אם רמאי הוא אם אינו רמאי. כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל 10 ושאינו עושה ואוכל ימכר שנ׳ שנאמר והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו מה יהא בדמים ר׳ רבי טרפון או׳ אומר ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחרו באחריותן ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה או׳ אומר לא ישתמש לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן.
8מצא ספרים 15 קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אינו יודע לקרות גוללן אבל לא ילמוד בהן בתחילה ולא יקרא אחר עמו מצא כסות מנערה אחת לשל? לשלשים יום ושוטחה לצורכה אבל לא לכבו לכבודו כלי כסף וכלי נחושת ישתמש בהן ל? 20 לצורכן אבל לא לשוחקן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן. מצא שק או קופה וכל דבר שאין דרכו ליטול הרי זה לא יטול: 25 7 16r 16rA 22 11
9איזו היא אבידה מצא חמור או פרה רועים בדרך 15 אין זו אבידה חמור וכלין הפוכין פרה ורצה בין הכרמים הרי זה אבידה החזירה וברחה החזירה וברחה אפילו ארבעים וחמשה פעמ פעמים חייב שנ׳ שנאמר השב ׳ השיבנו היה בטל מן ה? הסלע לא יאמר תן לי סלע אלא נותן לו ש 20 שכרו כפועל בטל אם יש שם ב׳ד׳ בית דין מתנה בפני ב׳ד׳ בית דין אם אין שם ב׳ד׳ בית דין בפני מי ה יתנה שלו קודם: 26 16v 16vB 13 17
10מצאה ברפת אין חי 20 חייב בה ברשות הרבים חייב בה היתה בבית הקברות אל יטמא אם אמ׳ אמר לו אביו היטמא או˚ שא׳ שאמר לו אל תחזור אל ישמע לו פרק וטען פרק וטען אפי׳ אפילוארבע וחמש׳ וחמשה פעמים חייב ? שנ׳ שנאמר עזב תעזב עמו הלך וישב לו וא׳ ואמר לו הואיל 25 ועלך מצוה אם רצית לפרק פרק פטור שנ׳ שנאמר עמו אם היה זקן או חולה חייב מצוה מן ה? התורה לפרק אבל לא לטעון ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר אף לטעון ר׳ רבי יוסי הגלילי או׳ אומר אם היה עליו יותר על משאו אין זקוק לו שנ׳ שנאמר תחת משאו מש 30 משאוי שיכול לעמוד בו : 17 8 17v 17vA 4 4
11אבידתו ואבידת אביו שלו קודם אבידתו ואבידת רבו שלו קודם אבידת אביו ואבידת רבו של רבו קודמת משל אביו שא שאביו מביאו לחיי העולם הזה ורבו שלימד׳ שלימדו 10 חכמה מביאו לחיי העולם הבא ואם חכם ? אביו שקול כנגד רבו אבידת אביו קודמת היו אביו ורבו נושאין משאוי מניח את ? של רבו ואחר כך מניח את של אביו אביו ורבו בבית השבי פודה את רבו ואחר כך פוד׳ פודה 15 את אביו ואם חכם אביו פודה את אביו וא? ואחר כך פודה את רבו: 31 12 17vB 18
Notes
Fol. , l. 22. comm:הגרש כאן בטעות כיוון שאין כאן קיצור, המילה היא "או"