The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Bibliotheca Apostolica (Vatican) Dimensions:
Id no. Ebr. 115.1 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

938r  38rA  20  1

המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור יקצור ל? לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה כך חולקין ? בתבן ובקש כשם שחולקין ביין כך חולקין בז 25  בזמורות ובקנים ושניהם ושניהן מספקין ? את הקנים: 21 22 38rB  17 19

2

המקבל שדה מחבירו והוא בית השלחין או בית ה האילן יבש המעין ונקצץ האילן אינו מ מנכה לו מן חכירו אם אמ׳ אמר לו חכור לי שדה 25  בית השלחין זו או בית האילן זה יבש המעין ונקצץ האילן מנכה לו מן חכירו : 21 7 38v  38vA  4 5

3

המקבל שדה מחבירו והבירה שמין אותה כמה היא ראוייה לעשות ונותן לו שכך כותב לך ואם אוביר ולא אעביד אשלם במי ט 10  טבה: 37 24 39r  39rA  4 1

4

המקבל שדה מחבירו ולא ר רצה לנכש א׳ אמר לו מה איכפת לך הואיל ואני נותן 5  לך חכורך אין שומעין לו מפני שהוא אומ׳ אומר ? לו למחר אתה יוצא ממנה והיא מעלת לפני עשב ה ים : 7 6 22

5

הק המב המקבל שדה מחביר׳ מחבירו 15  ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב ליטפל בה א״ראמר רבי יהוד׳ יהודה מה קצבה בכדי אלא אם יש בה כדי מפלה: 30 15 39rB  4 32

6

המקבל שדה מחבירו ואכלה 35  חגב או שנשרפה אם מכת מדינה היא מנ מנכה לו מחכירו אם אינה מכת מדינה אינו מנכה לו מן חכירו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם קיבלה מ ממנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו ? מן חכירו: 8 22 39v  39vB  9 36

7

המקבל שד׳ שדה מחבירו בעשרת כור חיטין ולקתה נותן לו מתוכה ? 40  הוו חיטיך יפות לא יאמר לו הריני לוקח ? לך מן השוק אבל נותן לו מתוכה: 6 4 40r  40rA  15 6

8

המקבל שדה מחבירו לזורעה שעורים לא יזרענה חיטין ? 10  חיטין יזרענה שעורים רבן שמע׳ שמעון בן גל גמליא׳ גמליאל אוסר תבואה לא יזרענה קטנית קטנית יזרעינ׳ יזרעינה תבואה רבן שמע׳ שמעון בן גמל׳ גמליאל אוסר: 35 7 41r  41rA  15 17

9

המקבל שדה ? 20  מחבירו לשנים מועטות לא יזרעונה פשתן ואין לו בקורת שקמה קיבלה ממני לשבע ? שנים זורעה שנה ראשנה פשתן ויש לו בקו בקורת שקמה: 24 16 42r  42rA  23 12

10

המקב׳ המקבל 15  שדה מחבירו שבע שנים בשבע מאות דינר׳ דינרים אין השביעית מן המניין שבוע אחד בשבע מאות דינר׳ דינרים השביעית מן המניין.

11

שכיר יום גו גובה כל הלילה ושכיר לילה גובה כל היום וש ושכיר שעות גובה כל היום וכל הלילה. שכיר 20  שבת ושכיר חודש שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום: 25 17 42rB  16 40

12

אחד שכר א האדם ואחד שכר הבהמה ואחד שכר כלי ה יש בהן משום ביומו תתן שכרו ויש בהן 45  משום לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר אמתי בזמן שתבעו אבל לא תבעו אינו ? עובר עליו המחהו אצל חנווני או אצל 42v  42vA  השלחני אינו עובר עליו השכיר בזמנן נש נשבע ונוטל עברה זמנו אינו נשבע ונוטל אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל. 5  גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר: 41 43r  43rB  15 1

13

המלוה את חביר׳ חבירו לא ימשכננו אלא בבית דין ולא יכנס לביתו 5  ליטול משכונו שנ׳ שנאמר בחוץ תעמוד היו לי שני כלים נוטל אחד ומניח אחד מחזיר את הכר לילה ואת המחרישה ביום ואם מת אינו מ? מחזיר ליורשיו רבן שמע׳ שמעון בן גמל׳ גמליאל או׳ אומר אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים ומ 10  ומשלשים יום ולהן מוכרו בבית דין: 37 44r  44rA  11 42 אלמנה בין שהיא 45  עבריה בין שהיא עשירה אין ממשכנין או? אותה דכת׳ דכתיב לא תחבל בגד אלמנה החובל את הריחים עובר בלא תעשה וחייב עליה 44rB  בשני כלים שנ׳ שנאמר לא יחבל ריחים ורכב ולא ריחים ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש שנ׳ שנאמר כי נפש הוא חובל: 43 12 59v  59vA  10

Notes

There are no notes available.