An Electronic Publication of Bibliotheca Apostolica Ebr. 115.1 (Vatican)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bibliotheca Apostolica (Vatican) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Ebr. 115.1 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
הזהב קונה את הכסף והכסף אינו קונה הזהב הנחשת קונה את הכסף והכסף אינו קונה את ה הנחשת מעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע 40 והמטבע אינו קונה את אסימון המטלטלין ? קונין את המטבע והמטבע אינה קונה את המ המטלטלין וכל המטלטלין קונין זה את זה: 4 24v 24vB 20 29
2כיצד משך ממנו פירות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך ממנו פירות יכול לחזור בו אבל אמרו מי 35 שפרע מדור המבול הוא יפרע ממי שא שאינו עומד בדיבורו ר׳ רבי שמעון או׳ אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה: 10 14 26r 26rA 23 24
3האונה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע ש שתות למקח עד מתי מותר להחזיר עד כדי שיראה לתגר או לקורבו הורה ר׳ רבי טרפון בלוד 30 ההונייה שמונה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שליש למקח ושמחו תגרי לוד אמ׳ אמר להן מותר להחזיר כל היום אמרו יניח לנו ר׳ רבי טרפון מקומינו וחזרו לדברי חכמים: 14 7 26v 26vB 19 10
4אחד הלוק׳ הלוקח ואחד המוכר יש להן אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין לתגר 15 אונאה מי שהוטל עליו ידו על העליונה רצה או׳ אומר לו תן לי מעותיו או תן לי מה שהוניתני: 31 27r 27rA 18 34
5וכמה תהא הסלע חסירה ולא יהא בה אונאה ר׳ רבי מאיר או׳ אומר ארבע אסירות איסר לדינר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ארבע פונדיונות פונדיון לדינר ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר שמונה 40 פונדיונות משני פונדיון לדינר : 7 5 27rB 9 43 45
6עד מתי מותר ליה להחזיר בכרכין עד שיראה לשולחני ו? ובכפרים עד ערבי שבתות: 0 6 27v 27vA 4 6 אם היה מכירה אפי׳ אפילו לאחר שנים עשר חדש מקבלה ממנו ואין לו עליו אלא ? 10 תרעומת: 4 8 21
7ונותנו למעשר שיני ואינו ח? 20 חושש אינו אלא נפש רעה: 27 8 28v 28vA 8 35 האונאה ארבעה כסף והטענה שתי כסף והרואה שוה פ? פרוטה. חמש פרוטות הן ההוראה שוה 40 פרוטה והאשה מתקדשת בשוה פרוטה והנהנה שוה פרוטה מן ההקדש מעל המ המוצ ׳ המוצא שוה פרוטה מכריז הגוזל את חבי חבירו שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אח? אחריו למדי : 3 14 28vB 4 33 35
8חמשה חומשי׳ חומשין הן האוכל תרומ׳ תרומה ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי החלה והביכורים מוסיף חומש הפודה נטע רבעי ומעשר שיני שלו מוסיף חומש ה? הפודה הקדשו מוסיף חומש הנהנה שוה 40 פרוטה מן ההקדש מוסיף חומש הגוזל את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף ח חומש: 5 22 29r 29rB 2
9אילו דברים שאין להן אונאה הקרקעות והע? 5 והעבדים והשטרות וההקדשות אין להן תש? תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה שומר חנם אינו נשבע נושא שכר אינו משל׳ משלם ר׳ רבי שמעון או׳ אומר קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה שאינו חייב באחריותן אין להן אונאה 10 ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף המוכר ספר תורה ובהמה ומרגל׳ ומרגלית אין להן אונאה אמרו לו לא אמרו אלא את אלו: 35 26 30r 30rB 14 16
10כשם שאינה במקח וממכר כך אונאה בדברים לא יאמר 20 לו בכמה חפץ זה והוא אינו רוצה לקח אם היה בעל תשובה לא יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם היה בן גרים לא יאמר לו זכור מעשי אבותיך שנ׳ שנאמר וגר לא תונה ולא תלחצנו: 23 18 31r 31rB 14 9
11אין מערבין פירות בפירות אפילו חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים באמת ביין הת התירו לערב קשה ברך מפני שמשביחו 15 אין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו שמ שמריו מי שנתערב מים ביינו לא ימכרנו בחנות אלא אם כן הודיעו ולתגר א׳ע׳פ׳ אף על פי ש שהוא מודיעו שאינו אלא לרמות מ? מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו: 28 31v 31vA 4 11
12התגר נוטל מחמש גרנות ונותן לתוך מגורה אחת מחמש גיתות ונותן לתוך 15 פיתם אחד ובלבד שלא יתכוין לערב ר׳ רבי יהודה או׳ אומר לא יחלק חנווני קליות ואגוזין לתינוקות מפני שמרגולין לבוא אצלו וחכמים מתירי׳ מתירין לא יפחות את השער וחכמ׳ וחכמים או׳ אומריםזכור לטוב ? לא יבור את הגריס דברי אבא שאול וחכמי׳ וחכמים 20 מתירין ושוין שלא יבור מעל פי המגורה שאינו אלא כגונב את העין ואין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכ הכלים: 24 24 31vB 4
Notes
There are no notes available.