An Electronic Publication of Bibliotheca Apostolica Ebr 116-117 (Vatican)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bibliotheca Apostolica (Vatican) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Ebr 116 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
שור שנגח ארבע וחמשה שוורין זה את זה אחר זה ישלם לאחרון שבהם ואם יש בו מותר יחזיר לשל פניו והאחרון אחרון נשכר דברי ר׳ רבי מאיר 35 ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר שור שוה מאתים שנגח שור שוה מאתים ואין הנבילה יפה כלום זה נוטל מנה וזה נוטל מנה חזר ונגח שור אחר שוה מאתים האחרון נוטל מנה ושל ושלפניו זה נוטל חמשי׳ חמשים זוז וזה נוטל חמשי׳ חמשים 40 זוז חזר ונגח שור שוה מאתים האחרון נ נוטל מנה ושלפניו חמשים זוז ושנים 20rB הראשונים דינרי זהב:
2שור שהוא מועד לימינו אינו מועד לשאינו מינו מועד לאדם אינו מועד לבהמה מועד לקטנים 5 ואינו מועד לגדולים למין שהוא מועד לו ? משלם נזק שלם למין שאינו מועד משלם חצי נזק אמרו לפני ר׳ רבי יהודה והרי הוא מו מועד בשבתות ואינו מועד לימות החול אמ׳ אמר להן בשבתות משלם נזק שלם בימות החול 10 משלם חצי נזק מאימתי יהיה תם משיחזור בו שלשה שבתות:
3שור של הדיוט ש שנגח של הקדש ושל הקדש שנגח שור של הדיוט פטור שור רעהו אמ׳ אמר רחמנא ולא שור של הקדש: שור של ישראל 15 שנגח שור של נכרי פטור ושור של נכרי שנגח שור של ישר׳ ישראל בין תם בין מועד ? משלם נזק שלם:
4שור של פיקח שנגח לשור של חרש שוטה וקטן חייב ושל ח׳ש׳ו׳ חרש שוטה וקטן שנגחו לשל פיקח פטור שור של 20 ח׳ש׳ו׳ חרש שוטה וקטן שנגחו מעמידין להם אפיטרופא ומעידין בהן בפני אפיטרופא נתפקח החרש נשתפה השוטה והגדיל הקטן חזר לתמותו דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יוסי אומ׳ הרי הוא בחזקתו: שור האיסטדין אינו 25 חייב מיתה שנ׳ שנאמר כי יגח שור את איש ולא שיגיחוהו:
5שור שנגח את האדם ומת מועד משלם את הכופר ותם פטור מן הכופר וזה וזה חייבין מיתה וכן בבן וכן בבת נגח עבד או אמה נותן לו שלשים 30 סלעים בין שהוא יפה מאה זהב בין שא שאינו יפה אלא דינר זהב:
6שור שה שהיה מתחכך בכותל ונפל על האדם נת נתכוין להרוג את הבהמה והרג את האדם לנכרי והרג את ישר׳ ישראל לנפלו והרג בן קיימא 35 פטור:
7שור האשה ושור היתומין שור האפיטרופין שור המדבר שור הקדש שור הגר שמת ואין לו יורשין הרי אילו חייבין מיתה ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר שור המדבר שור הקדש שור הגר שמת ואין לו יורשין 40 פטורין מת) מן המיתה לפי שאין להם בעלים:
8שור שהוא יוצא לסקילה 20v 20vA והקדיש בעלים אינו מוקדש ואם שחטו בשרו אסור ואם עד שלא נגמר דינו הק? הקדישו מוקדש ואם שחטו בשרו מותר
95 מסרו לשומר חנם והשואל ולנושא שכר והשוכר כולן נכנסו תחת הבעלים ויצא והזיק תם משלם חצי נזק ומועד משלם נזק שלם קשרו בעליו במוסירה ונעל בפ בפניו כראוי ויצא והזיק אחד תם ואחד 10 מועד חייב דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר תם חייב ומועד פטור שנ׳ שנאמר ולא ישמרנו בעליו שמור הוא זה ר׳ רבי אליעזר אומ׳ אומר אין לו שמירה אלא סכין:
Notes
There are no notes available.