An Electronic Publication of Bibliotheca Apostolica Ebr 116-117 (Vatican)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bibliotheca Apostolica (Vatican) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Ebr 116 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Order P_S07396.4 Tractate P_S07396.4.14
1 שור שנגח ארבע וחמשה שוורין
זה את זה אחר זה ישלם
לאחרון שבהם ואם יש בו מותר יחזיר לשל
פניו והאחרון אחרון נשכר דברי ר׳ רבי מאיר
35 ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר שור שוה מאתים שנגח שור
שוה מאתים ואין הנבילה יפה כלום זה
נוטל מנה וזה נוטל מנה חזר ונגח שור
אחר שוה מאתים האחרון נוטל מנה ושל
ושלפניו זה נוטל חמשי׳ חמשים זוז וזה נוטל חמשי׳ חמשים
40זוז חזר ונגח שור שוה מאתים האחרון נ
נוטל מנה ושלפניו חמשים זוז ושנים
הראשונים דינרי זהב: 2 שור שהוא מועד
לימינו אינו מועד לשאינו מינו מועד
לאדם אינו מועד לבהמה מועד לקטנים
5ואינו מועד לגדולים למין שהוא מועד לו ?
משלם נזק שלם למין שאינו מועד משלם
חצי נזק אמרו לפני ר׳ רבי יהודה והרי הוא מו
מועד בשבתות ואינו מועד לימות החול אמ׳ אמר
להן בשבתות משלם נזק שלם בימות החול
10משלם חצי נזק מאימתי יהיה תם משיחזור
בו שלשה שבתות: 3 שור של הדיוט ש
שנגח של הקדש ושל הקדש שנגח שור
של הדיוט פטור שור רעהו אמ׳ אמר רחמנא
ולא שור של הקדש: שור של ישראל
15שנגח שור של נכרי פטור ושור של נכרי
שנגח שור של ישר׳ ישראל בין תם בין מועד ?
משלם נזק שלם: 4 שור של פיקח שנגח
לשור של חרש שוטה וקטן חייב ושל
ח׳ש׳ו׳ חרש שוטה וקטן שנגחו לשל פיקח פטור שור של
20 ח׳ש׳ו׳ חרש שוטה וקטן שנגחו מעמידין להם אפיטרופא
ומעידין בהן בפני אפיטרופא נתפקח
החרש נשתפה השוטה והגדיל הקטן
חזר לתמותו דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יוסי אומ׳ הרי
הוא בחזקתו: שור האיסטדין אינו
25חייב מיתה שנ׳ שנאמר כי יגח שור את איש ולא
שיגיחוהו: 5 שור שנגח את האדם ומת
מועד משלם את הכופר ותם פטור מן
הכופר וזה וזה חייבין מיתה וכן בבן וכן
בבת נגח עבד או אמה נותן לו שלשים
30סלעים בין שהוא יפה מאה זהב בין שא
שאינו יפה אלא דינר זהב: 6 שור שה
שהיה מתחכך בכותל ונפל על האדם נת
נתכוין להרוג את הבהמה והרג את האדם
לנכרי והרג את ישר׳ ישראל לנפלו והרג בן קיימא
35פטור: 7 שור האשה ושור היתומין שור
האפיטרופין שור המדבר שור הקדש
שור הגר שמת ואין לו יורשין הרי אילו
חייבין מיתה ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר שור המדבר
שור הקדש שור הגר שמת ואין לו יורשין
40פטורין מת) מן המיתה לפי שאין להם
בעלים: 8 שור שהוא יוצא לסקילה
Notes
There are no notes available.