An Electronic Publication of Bibliotheca Apostolica Ebr 116-117 (Vatican)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Bibliotheca Apostolica (Vatican) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Ebr 116 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
החובל בחבירו חייב עליו בחמש׳ בחמשה דברים בנזק בצער בריפוי בשבת ובושת בנזק כיצד סימא 35 את עינו קיטע את יד ידו ושיבר את רגלו רואין אותו כאילו ה ו י א עבד נמכר בשוק ושמין אותו כמה היאה יפה וכמה הוא יפה. צער כור ואו בשפוד או במסמר אפילו על ציפורנו מקום שאינו עושה חבורה אומ 40 אומדין אותו כמה אדם רוצה ליטול להיות מצטער כך : ריפויה הכהו חייב לרפאותו 47r 47rA עלו בו צמחין מחמת המכה חייב שלא מחמת המכה פטור חייתה ונסתרה המכה חייב לרפותו חייתה כל צורכה אינו חייב לרפותו. שבת5 דהרזקה באינדרוניה ובטליה בושת דרק ליהבאפיה שבת רואין אותו כאילו הוא שומר קישואין שכבר נתן לו דמי ידו ורגלו בשת הכל 1לפי המבייש והמתבייש המבייש את הערום והמבייש את הסומא את הישן חייב וישן 10 שבייש פטור נפל מן הגג והזיק ובייש חייב על הנזק ופטור על הבושת שנ׳ שנאמר ושלחה ידה והחזיקה במבושיו לעולם אינו חייב עד שיהא מתכוין:
2זה חומר באדם מבשור שאדם משלם את הנזק שבת ובושת ומשלם דמי וולדות ושור 15 אינו משלם אל׳ אלא נזק ופטור מדמי וולדות:
3המכה אביו ואמו ולא עשה בהן חבורה והחובל בחבירו ביום הכיפורים חייב בכולן החובל בע׳ בעבד עברי חייב בכולן חוץ מן השבת בזמן ? שהוא שלו החובל בעבד כנעני של אחרי׳ אחרים חייב 20 בכולן ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ׳ אומר אין לעבד בשת:
4ח׳ש׳ו׳ חרש שוטה וקטן פג׳ פגיעתן רעה החובל בהן חייב והן שחבל באחרי׳ באחרים פטורין העבד והאשה פגיעתן רעה החובל בהן חייב והן שחבלו באחרי׳ באחרים פטורי׳ פטורין אבל מש׳ משלמין לאחר זמן נשתחרר העבד ונתגרש׳ ונתגרשה 25 האשה חייבין לשלם:
5המכה אביו ואמו ועשה בהן חבורה והחובל בחבירו בשבת פטור מכולן מפני שמתחייב בנפשו והחובל בעבד כנעני שלו פטור:
6התוקע לחבירו נותן לו סלע ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אמ׳ אמר משום ר׳ רבי יוסי נותן לו מנה סטרו נותן לו מ 30 מאתים זוז לאחר יד וברגלו נותן לו ארבע מאות זוז צרם באוזנו תלש בשערו רקק והגיע בו את הרוק והעביר טליתו ממנו ופרע ראש האשה נותן ארבע מאות זוז והכל לפי כבודו א׳ר׳ אמר רבי עקיב׳ עקיבה אפי׳ אפילו עני שבישר׳ שבישראל רואין אילו כאילו 35 הן בני חורין שירדו מנכסיהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב ומעשה באחד שפרע ראש ה׳ האשה ובאת לפני ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה וחייבו ליתן לה ארבע מאות זוז אמ׳ אמר לו ר׳ רבי תן לי זמן ונתן לו זמן שמרה עמדה על פתח ביתה ושיבר את הפך לפניה 40 באיסר שמן וגילה את ראשה והיתה מטפחת ומנחת ידה על ראשה העמיד לה עדים ובא 47rB לפני ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה אמ׳ אמר לו לזו אני נותן ארבע מאות זוז אמ׳ אמר לו לא אמרת כלום שהחובל בעצמו א׳ע׳ אף על פי שאינו רשאי פטור ואחרי׳ ואחרים שחבלו בו חייבי׳ חייבין 5 .
7כיוצא בו הקוצע נטיעותיו א׳ע׳פ׳ אף על פי שאינו רשאי פטור ואחרי׳ ואחרים שקצצו נטיעותיו חייבי׳ חייבין : האומ׳ האומר סמא את עיני קטע את ידי ושבר את רגלי חייב על מנת לפטור חייב קרע את כסותי שבר את כדי חייב על מנת לפטור פטור 10 עשה כן לאיש פלוני על מנת לפטור חייב בין בניזקי גופו בין בניזקי ממונו:
Notes
There are no notes available.