The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

7113r  1

כל זית שיש לו שם בשדה כזית הנטופה בשעתו ושכחו אינו שכחה. ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים בשמו ובמעשיו ובמקומו. בשמו שהיה שפכני או בישני. במעשיו. שהוא עושה הרבה. במקומו שהוא עומד 25  בצד הגת או בצד הפרצה. ושאר כל הזיתי׳ הזיתים שנים שכחה שלשה אינן שכחה. ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אין שכחה לזיתים.

999114r  2

מתני׳ מתניתא זית שנמצא עומד בין ג׳ שלש שורות של שני מלבנים ושכחו אינו שכח׳ שכחה . זית שיש בו סאתים ושכחו אינו שכחה׃ ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים בזמן שלא התחיל בו אבל התחיל 10  בו אפי׳ אפילו כזית הנטופה בשעתו ושכחו יש לו שכחה. כל זמן שיש לו תחתיו יש לו בראשו. ר׳ רבי מאיר או׳ אומר משֶתֵּהַלַך המחבוא׃

999115r  3

מתני׳ מתניתא אי זהו פרט הנושר בשעת הבצירה. היה בוצר ועקץ את האשכול. הוסבך בעלין ונפל לארץ ונפרט הרי זה של בעל 5  הבית.. המניח כלכלה תחת הגפן בשעה שהוא בוצר הרי זה גוזל את העניים ועל זה נאמר אל תסג גבול עולים.

4

ואי זוהו י ? עוללת כל שאין לה לא כתף ולא נטף 115v  ואם יש לה כתף ונטף של בעל הבית ואם ספק לעניים. עוללת שבארכובה אם נקרצת עם האשכול הרי היא של בעל 5  הבית ואם לאו הרי היא של עניים. גרגיר יחידי ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אשכול וחכמים או׳ אומרים עוללת׃

999117r  5

מתני׳ מתניתא המדל בגפנים כשם שהוא מדל 15  בתוך שלו כך הוא מדל בשל עניים דברי ר׳ רבי יהודה. ר׳ רבי מאיר או׳ אומר בשלו הוא רשאי ואינו רשאי בשל עניים.

9996

מתני׳ מתניתא .. כרם רבעי ב׳ש׳א׳ בית שמאי אומרים אין לו חומש ואין לו ביעור ובית הילל או׳ אומרים יש לו.. 117v  ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים יש לו פרט ויש לו עוללות וב׳ה׳ ובית הלל אומ׳ אומרים כולו לגת׃

999119v  5  7

מתני׳ מתניתא כרם שכולו עוללות ר׳ רבי אליעזר אומ׳ אומר לבעל הבית. ור׳ ורבי עקיבא או׳ אומר לעניים. א׳ אמר רבי אליעזר כי תבצור כרמך לא תעולל אם אין בציר מניין עוללות. א׳ אמר לו ר׳ רבי עקיבא וכרמך לא תעולל אפי׳ אפילו כולו עוללות א׳כ׳ אם כן למה נאמר 10  כי תבצור לא תעולל אין לעניים בעוללות קודם לבציר׃

8

המקדיש את כרמו עד שלא נודעו העוללות אין העוללות לעניים ומשנודעו העוללות. העוללות לעניים. ר׳ רבי יוסי או׳ אומר יתנו שכר גידולין להקדש׃ אי זו היא שכחה ? 15  בעריס כל שאינו יכול לפשוט את ידיו וליטלה וכרוגלית משיעבור הימינה׃

Notes

There are no notes available.