An Electronic Edition Mishnah Berakhot, S08221
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | () | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Sheet | × cm | |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee | |
Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
Place of copying |
Transcription
Order P_S08221.1 Tractate P_S08221.1.26
152 מתני׳ מתניתא .. העומר שהוא סמוך לגפה
ולגדיש ולבקר ולכלים ושכחו ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים אינו
שכחה וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים שכחה. 3ראשי השורות. העומר
שכנגדו מוכיח. העומר שהחזיק בו להוליכו
לעיר ושכחו מודים שאינו שכחה. 4ואלו
20 הן ראשי שורות שנים שהתחילו באמצע
השורה זה פנה לצפון וזה פנה לדרום ושכחו
לפניהן ולאחריהן שלפניהן שכחה ושלאחריהן
אינו שכחה. היחיד שהתחיל מראש שורה
ושכח לפניו ולאחריו שלפניו אינו שכחה
25 ושלאחריו שכחה שהיא בבל תשוב. זה
הכלל כל שהוא בבל תשוב שכחה וכל
שאינו בבל תשוב אינו שכחה.. [ ]
Notes
There are no notes available.