An Electronic Edition Mishnah Berakhot, S08221
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
מאימתי כל אדם מותרין בלקט ? משילכו הנמושות. ובפרט ובעוללות משילכו העניים בכרם ויבאו. 5 ובזיתים משתרד רביעה שנייה. א׳ר׳ אמר רבי יהודה והלא יש שאין מוסקין את זיתיהן אלא לאחר רביעה שנייה אלא כדי שיהא העני יוצא ולא יהא מביא בארבעה איסרות..
9992מתני׳ מתניתא נאמנין 121r נאמנים על הלקט ועל השכחה ועל הפאה בשעתן ועל מעשר עני בכל שנתו. ובן לוי נאמן לעולם. ואין נאמנים אלא על דבר שכן דרך בני אדם 5 להיות נוהגין כן.
999121v 3מתני׳ מתניתא נאמנים על החטים ואינן נאמנין לא על הקמח ולא על הפת. נאמנין על שעורה של אורז. ואין נאמנין עליו בין חי בין מבושל. 5 נאמנין על הפול ואין נאמנין על הגריסין בין חיין בין מבושלין׃ נאמנין על השמן לומר של מעש׳ מעשר עני הוא. ואין נאמנין עליו לומר של זיתי ניקוף הוא׃
4נאמנין על ירק חי ואינן נאמנין על המבושל אלא א׳כ׳ אם כן היה דבר מועט שכן דרך 10 בעל הבית להיות מוציא מלפסו׃
9995מתני׳ מתניתא אין פוחתין לעני בגרן מחצי קב חטים וקב שעורים. ר׳ רבי מאיר או׳ אומר חצי קב. קב וחצי כוסמין. וקב גרוגרות. ומנה דבלה. ר׳ רבי עקי׳ עקיבה אומ׳ אומר 25 פרס. חצי לוג יין ר׳ רבי עקיבא אומר ? 122r רביעית. ורביעית שמן. ר׳ רבי עקיבא או׳ אומר שמינית׃ ושאר כל הפירות אמ׳ אמר אבא שאול כדי שימכרם ויקח בהן מזון שתי סעודות..
9996מתני׳ מתניתא מדה זו אמורה בכהנים 30 ובלויים ובישראל. היה מציל נותן מחצה ונוטל מחצה. היה לו ממועט נותן ? לפניהן והן מחלקין ביניהן.
999122v 7מתני׳ מתניתא אין פוחתין לעני העובר ממקום למקו׳ למקום מככר בפונדיון מארבע סאין בסלע. לן. נותנין לו פרנסת לינה. שבת נותנין לו מזון שלש סעודות. מי שיש לו מזון שלש 10 סעודות לא יטול מן התמחוי. מזון ארבע עשרה לא יטול מן הקופה. והקופה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה..
999123v 8מתני׳ מתניתא מי שיש לו מאתים זוז לא יטול לקט שכחה ופאה ומעשר עני. היו 20 לו מאתים חסר דינר אפי׳ אפילו אלף נותנין לו כאחת הרי זה יטול. היו ממושכנין לכתובת אשתו או לבעל חובו הרי זה יטול.. אין מחייבין אותו למכור את ביתו ואת כלי תשמישיו..
999124r 9מתני׳ מתניתא מי שיש לו חמשים זוז והוא נושא ונותן בהן הרי זה לא יטול. וכל מי שאינו צריך ליטול ונוטל אינו מת מן ? 35 הזקנה עד שיצטרך לבריות. וכל מי שצריך ליטול ואינו נוטל אינו מת מן הזקנה עד שיפרנס אחרים משלו ועל זה נאמר ברוך הגבר אשר יבטח בה׳ והיה ה׳ מבטחו.. 999 124v וכל דיין שדן דין אמת לאמתו מאריך ימים שנאמ׳ שנאמר צדק צדק תרדוף למען תחיה וגו׳ וגומר . וכל דיין 5 שלוקח שוחד ומטה את הדין אינו מת מן הזקנה עד שיהו עיניו כהות שנא׳ שנאמר ושוחד לא תקח כי השוחד יעור עיני חכמים.
Notes
There are no notes available.