An Electronic Edition of Mishnah Editio Princeps, Naples 1492

7160v  160vB    1

השוכר את הפועלים ואמר ל להם להשכים ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים ושלא ל להעריב אינו יכול לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק מ 40  במתיקה יספק הכל כמנהג המדינה מעשה בר׳ ברבי יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא ושכור לנו פועלים הלך ופסק לה׳ להם עמהם מזונות וכשבא אצל אביו אמר לו אפי׳ אפילו אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתה לא ת יצא ת ידי חובתך עמהן ש שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו ב 45  במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לה כם עלי אלא פת וקטנית בלבד רבן שמעון בן גמליאל אומר לא היה צריך לומ׳ לומר אלא הכל כמנהג המדינה: 1

161r  161rA  2

ב אילו אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו ובדבר שגדוליו מן הארץ ואלו שאינן אוכלין העושה במחובר לקרקע בשעה שאינה נמי מלאכה ובתלוש מן הקרקע מאחר שנגמרהמלאכתו ובדבר שאין גדולו מן הארץ: 5  9

3

ג היה עושה בידיו אבל לא ברגליו ברגליו אבל לא בידיו אפילו על כתיפו הרי זה יאכל ר׳ רבי יוסי בר׳ ברבי יהודה אומר עד שיעשה בידיו וברגליו: 15  2

4

היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים. בענבים לא יא יאכל בתאנים אבל מונע הוא את עצמו עד שהוא מגיע למקום היפות ואוכל ו על כולם לא אמרו אלא בשעת גמר 20  מלאכה אבל מפני השב אבידה לבעלים אמרו הפועלי׳ הפועלים אוכלין בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת ו בחמור כשתהא פורקת: 8

5

ה אוכל פועל קישות אפילו בדיבר וכותב ות אפילו בדינר ר׳ רבי אלעזר חסמא או׳ אומר לא יאכל אדם פועל יו יתר על שכרו וחכמים מתירין אבל מל מלמדין את האדם שלא יהא רעבתן ויהא סותם את ה 35  הפתח בפניו. 2

6

ו קוצץ אדם על ידי עצמו ועל ידי בנו ובתו הגדולים 40  ועל ידי עבדו ושפחתו הגדולים ועל ידי אשתו מפני ש שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא על ידי בנו ובתו הק הקטנים ולא על ידי עבדו ושפחתו. הקטניםץ ולא על י ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת 5

161rB  7

ז השוכר את הפועלים לעשות עמו בנטע רבעי שלו הרי אילו לא יאכלו ואם לא הו הודיען פודה ומאכילן נתפרשו עיגוליו ונתפתחו חביותי הרי אילו לא יאכלו ואם לא הודיען מעשר ומאכילן: 5  3

8

ח שומרי פירות אוכלין מהלכת המדינה אבל לא מן התורה. ארבעה שומרים הן. שומר חנם. 10  והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבר ועל השבויה ועל המיתה ומשלמין את האבידה ואת הגניבה: 8

9

ט זאב אחד אינו אונס. שני זאבים אונס ר׳ רבי יהודה אומר בשעת משלחת זאבים אף זאב אחד אונס שני כלבים אינם א 25  אונס. ידוע הבבלי א ומר משום ר׳ רבי מאיר מרוח אחת אינן אונס משתי רוחות אונס: י הליסטין הרי זה אונס הזאב הארי והדוב והנמר והפרדליס והנחש הרי א אילו אונסין אימתי בזמן שבאו מאליהם אבל אם הוליכן למקום גדודי חיה ולסטין אין אלו אונסין: 30  4

10

מתה כדרכה הרי זה אונס סיגפה ומתה אינו אונס עלתה לראשי הצוקין ונפלה הרי זה אונס העלה לראשי היצוקין ונפלה אינו 35  אונס מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה. והשואל להיות פטור מלשלם ו נושא שכר והשוכר להיות פטורין משבועה ומלשלם: 8

161v  161vA  11

יב כל המתנה על מה ש הכתוב בתורה תנאו בטל וכל תנאי שהוא מעשה מתחלתו תנאו בטל וכל שאפשר לו לקיימו בסופו והתנה עליו מתחלתו תנאו קיים: 11