The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository National Library of Israel (Jerusalem) Dimensions:
Id no. P1143297 Sheet 39 × cm
Hand NeedsTyping; unpointedunpointed  (not by primary scribe) Written Column × cm
Date 1535-1536 Lines per column 53
Region NeedsTyping Characters/line 37
Format codex Characters/cm
Material paper
Extent 355 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Nurit Ezer Leor Jacobi
Scribe שמואל לירמה; Samuel Lerma Markup Hayim Lapin Brian
Place of copying ;

Transcription

8168r  168rA    1

יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא מ מנחילין אלו נוחלין ומנחילין האב את הבנים והבנים 5  את האב והאחין מן האב נוחלין ומנחילין האיש את אמו והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא מנחילין האשה את בנה האשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין והאחין מן האם לא נוחלין ולא מנחילין 3

2

ב 15  סדר הנחלות כך הוא איש כי ימות ובן אין לו הבן קודם ל לבת וכל יוצאי ירכו של בן קודמים לבת הבת קודמת ל לאחין וכל יוצאי ירכה של בת קודמין לאחין האחין קודמין לאחי האב וכל יוצאי ירכן של אחין קודמין לאחי האב. זה הכלל כל הקודם ל בנחלה יוצאי ירכו קודמין האב 20  קודם לכל יוצאי ירכו 37 168rB 

3

גבנות צלפחד נטלו שלשה חלקים בנחלה חלק אביהם שהיה עם מיוצאי מצרים וחלקו עם אחיו נכסיו בנכסי חפר ושהיה בכור ונוטל שני חלקים 5  4

4

ד 10  אחד הבן ואחד הבת ל בנחלה אלא שהבן הבכור נוטל פי שנים מנכסי האב ואינו נוטל פי שנים מנכסי האם והבנות נזונות מנכסי האב ואינן נזונות מנכסי האם 4

5

ההאומר איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש פלוני בני לא ירש עם אחיו לא אמר כלום שהתנה על מה ש הכתוב בתורה 20  המחלק נכסיו לבניו על פיו רבה לאחד ומעט לאחד ו והשוה להם את הבכור דבריו קיימין אם אמר משום ירושה לא אמר כלום כתב בין בתחילה בין באמצע בין בסוף משום מתנה דבריו קיימין האומר איש פלוני ירשני במקום שיש בת בתי תירשנו י במקום שיש 25  בן לא אמר כלום שהתנה על הכתוב בתורה ר׳ רבי יוחנן בן ברוקא אומר אם אמר על מי ש הוא ראוי לו ליור ר וש ה דבריו ק קיימין ועל מי שאינו ראוי לו ליור רשה אין דבריו קיימין הכותב נכסיו לאחרים והניח את בניו מה שעשה עשוי אבל אין רוח חכמים נוחה המנו רבן שמעון בן גמליאל 30  אומר אם לא היו בניו נוהגין בו כשורה זכור לטוב 9

6

ו האומר זה בני נאמן וזה אחי אינו נאמן ונוטל יטול עמו בחלקו מת יחזרו הנכסים למקומם ונפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו מי שמת ונמצאת דיאתיקי קשורה על ירכו הרי זו אינה כלום זכה בה לאחד בין מן היורשין ובין 45  שאינ ו ן מן היורשין דבריו קיימין 8 168v  168vA  11

7

ז הכותב נכסיו לבניו לאחר מותו צריך שיכתוב מהיום ולאחר מותה דברי ר׳ רבי יהודה ר׳ רבי יוסי אומר אינו צ צריך הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו האב אינו יכול ל למכור מפני שהן בתובין לבן והבן אינו יכול למכור מ מפני שהן ברשות האב מכר האב מכורין עד שימות מ מכר הבן אין ללוקח בהן כלום עד שימות האב האב ת תולש ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהניח תלוש הרי הן הוא 20  של יורשין הניח בנים גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על ידי הקטנים ולא הקטנים ניזונים על ירי הגדולים אלא חולקין בשוה נשאו הגדולים ישאו הק הקטנים ואם אמרו הקטנים הרי אנו נושאין כדרך ש שנשאתם אתם אין שומעין להם אלא מה שנתן להם 25  אביהם נתן 6

8

חהניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על ידי הקטנות ולא הקטנות ניזונות על ידי הגדולות אלא חולקות בשוה נשאו גדולות ישאו קטנות זה חומר בבנות מבבנים שהבנות ניזונות על הבנים ואינן ניזונים ות על הבנות 35  5

Notes

There are no notes available.