An Electronic Edition Mishnah Bikkurim, S01062

23_123r  3_123v  1

התרומה ותרומת מעשר של דמאי והחלה והביכורים 5  עולין באחד ומאה ומצטרפין זה עם זה וצריך להרים הערלה וכלאי הכרם עולין באחד ומאתים ומצטרפין זה עם זה ואינו צריך להרים ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר אינן מצטרפין ר׳ רבי אליעזר אומ׳ אומר מצטרפין בנותן טעם אבל לא לאסור

9993_125r  2

מתני׳ מתניתא התרומה מעלה את הערלה והערלה את התרומה כיצד סאה תרומה שנפלה למאה ואחכ׳ ואחר כך נפלו שלשת קבין של ערלה זו היא שהתרומה מעלה את הערלה והערלה את התרומה

3

הערלה מעלה את הכלאים והכלאים את הערלה והערלה את 20  הערלה כיצד סאה ערלה שנפלה למאתים לאחכ׳ לאחר כך נפלה ועוד ערלה וסאה ועוד של כלאי הכרם זו היא שאמרו הערלה מעלה את הכלאים והכלאים את הערלה והערלה את הערלה

9993_126r  4

מתני׳ מתניתא כל המחמץ והמתבל והמדמע בתרומה ובערלה ובכלאי הכרם אסור בשא׳ בית שמאי אומרים אפ מטמא ובה׳אובית הלל אומרים לעולם אינו מטמא עד שיהא בו כביצה

5

דוסתי איש כפר יתמא היה 5  מתלמידי בש׳ בית שמאי ואמ׳ ואמר שאלתי את שמאי הזקן ואמ׳ ואמר לעולם אינו מטמא עד שיהא בו כביצה

9996

מתני׳ מתניתא . ובמה אמרו כל המחמץ והמתבל והמדמע להחמיר מין במינו ולהקל 20  ולהחמיר מן בשאינו מינו.. להחמיר מין במינו כיצד שאור של תרומה של חטים שנפל לתוך עיסת חטים ויש בו כדי לחמץ בין שיש כדי להעלות בא׳ באחד ומאה בין שאין בו להעלות בא׳ באחד ומאה אסור

7

להקל ולהחמיר מין בשאינו מינו כיצד גריסין שנתבשלו עם עדשים ויש בהם בנותן טעם בין שיש בהם להעלות בא׳ באחד ומאה ובין שאין בהם 25  להעלות 3_126v  להעלות בא׳ באחד ומאה אסור אין בהן בנותן טעם בין שיש בהן להעלות באחד ומאה בין שאין בהן להעלות באחד ומאה מותר..

9998

מתני׳ מתניתא שאור של שנפל לתוך העיסה ויש בו כדי לחמץ ונפל שאור של תרומה או שאור של כלאי הכרם ויש בו כדי לחמץ אסור

9

שאור של חולין שנפל לתוך העיסה וחימצה ואחכ׳ ואחר כך נפל של תרומה או שאור של 20  כלאי הכרם ויש בו כדי לחמץ אסור ור׳ ורבי שמעון מתיר

9993_127r  10

מתני׳ מתניתא תבלין שנים או שלשה שמות ממין א׳ אחד או משלשה שמות מינין אסור ומצטרפין ר׳ רבי שמעון או׳ אומר שנים או שלשה שמות ממין א׳ אחד או שני מינין משם א׳ אחד אין מצטרפין..

9993_128r  11

מתני׳ מתניתא שאור של חולין תרומה שנפלו לתוך עיסה וחימצו לא בזה כדי לחמץ ולא בזה כדי לחמץ ונצטרפו וחימצו ר׳ רבי אליעזר אומ׳ אומר אחר האחרון אני בא וחכא׳ וחכמים אומרים בין שנפל איסור בתחלה בין שנפל איסור בסופ לעולם 25  אינו 3_128v  אינו אוסר עד שיהא בו כדי לחמץ.

12

יועזר איש הבירה היה מתלמידי שמאי ואמ׳ ואמר שאלתי את רבן גמליאל הזקן עומד בשער המזרח ואמ׳ ואמר לעולם אינו אוסר עד שיהא בו כביצה כדי לחמץ..

9993_129r  13

מתני כלים של סכן בשמן טמא וחזר וסכן בשמן טהור או שסכן בשמן טהור וחזר וסכן בשמן טמא ר׳ רבי אליעזר אומ׳ אומר אחר הראשון אני בא וחכא׳ וחכמים אומרים אחר האחרון.

9993_129v  5  14

מתני׳ מתניתא שאור של תרומה ושל כלאי הכרם שנפלו לתוך עיסה לא בזה כדי לחמץ ולא בזה כדי לחמץ וניצטרפו וחימצו אסור לזרים ומותר לכהנים ר׳ רבי שמעון מתיר לזרים ולכהנים

15

תבלין של תרומה ושל כלאי הכרם שנפלו לתוך הקדירה לא באלו כדי לתבל ולא באלו כדי לתבל ולא באלו כדי לתבל ונצטרפו ותיבלו אסור לזרים ומותר לכהנים רש׳ רבי שמעון מתיר 10  לזרים ולכהנים

99916

מתני׳ מתניתא חתיכה של פיגול ושל נותר ושל קדשים 25  שנתבשלו עם החתיכות אסור לזרים ומותר לכהנים.

17

בשר קדשי 3_130r  קדשים ובשר קדשים קלים שנתבשלו עם בשר תאוה אסור לטמאים ומותר לטהורים 15