An Electronic Edition Mishnah Bikkurim, S01062

32_257v  2_258r  5  1

לא יאמר אדם לחברו העל את הפירות האלו לירושלם לחלק אלא אומ׳ אומר לו העלם שנאכלם ושנשתם בירושלם. ונותנין זה לזה מתנת חנם.

9992_259r  2

מתני׳ מתניתא אין לוקחין תרומה בכסף מעשר מפני שהוא ממעט באכילתו 15  ור׳ ורבי שמעון מתיר. אמ׳ אמר להם ר׳ש׳ רבי שמעון אם הקל בזבחי שלמים שהוא מביאם לידי פיגול ונותר ויוצא לא יקל בתרומה. אמרו לו לא אם הקל בזבחי שלמים שהן מותרים לזרים נקל בתרומה שהיא 20  אסורה לזרים..

9992_260v  3

מתני׳ מתניתא מי שהיו לו מעות בירושל׳ בירושלים וצרך להם. ולחברו פירות. אומ׳ אומר לחברו הרי המעות הללו מחוללי׳ מחוללים 25  על פירותיך ונמצא זה אוכל פירותיו בטהרה והלה עושה צרכיו במעותיו. ולא יאמר כן לעם הארץ אלא בדמאי׃

4

פירות בירושלם ומעות במדינה אומ׳ אומר לו הרי המעות ההן מחוללין על פירות 30  האלו.. 2_261r  מעות בירושלם ופירות במדינה אומ׳ אומר הרי המעות האלו מחוללין על הפירות ההם ובלבד שיעלו הפירות ויאכלו 5  בירושלם.

5

מעות נכנסות לירושלם ויוצאות. ופירות נכנסין ואינן יוצאין רשבג או׳ אומר אף פירות נכנסין ויוצאין..

9996

מתני׳ מתניתא פירות שנגמרה מלאכתן 15  ועברו בתוך ירושלם יחזור מעשר שני שלהן ויאכל בירושלם ושלא נגמרה מלאכתן סלי ענבים לגת וסלי תאנים למוקצה ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים יחזור מ׳ש׳ מעשר שני שלהם ויאכל בירושלם וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים יפדה ויאכל 20  בכל מקום. ר׳ רבי שמעון בן יהודה או׳ אומר משו׳ משום ר׳ רבי יוסי לא נחלקו ב׳ש׳ בית שמאי וב׳ה׳ ובית הלל על פירות שלא נגמרה מלאכתן שיפדה מ׳ש׳ מעשר שני ויאכל בכל מקום על מה נחלקו על פירות שנגמרה מלאכתן שב׳ש׳ שבית שמאי אומרי׳ אומרים 25  יחזור מ׳ש׳ מעשר שני שלהן ויאכל בירושלם. וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים יפדה ויאכל בכל מקום והדמאי נכנס ויוצא ונפדה..

9992_262v  7

מתני׳ מתניתא אילן שהו׳ שהוא עומד בפנים 10  ונוטה לחוץ או עומד בחוץ ונוטה לפנים מכנגד החומה ולפנים כלפנים מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ. בתי הבדים שפתחיהן לפנים וחללן לחוץ או שפתחיהן לחוץ וחללן לפנים. ב׳ש׳ בית שמאי 15  או׳ אומרים הכל כלפנים וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים מכנגד החומה ולפנים כלפנים מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ.

8

הלשכות בנויות בקדש ? ופתוחות לחול תוכן חול וגגותיהן קדש בנויות בחול ופתוחות לקדש תוכן 20  קדש וגגותיהן חול. בנויות בקדש ובחול ופתוחות לקדש ולחול תוכן וגגותיהן מכנגד הקדש ולקדש כקדש מכנגד החול ולחול חול..

9992_263r  9

מתני׳ מתניתא 2_263v  מעשר שני שנכנס לירושלם ונטמא בין שנטמא באב הטומאה בין שנטמ׳ שנטמא בולד הטומאה בין בפנים בין בחוץ 5  ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים הכל יפדה ויאכל בפנים חוץ משנטמא באב הטומאה בחוץ. וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים הכל יפדה ויאכל בחוץ חוץ משנטמא בולד הטומאה בפנים.

9992_265r  10

מתני׳ מתניתא הלקוח בכסף מעשר שנטמא יפדה. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר יקבר. אמרו לו לר׳ לרבי יהודה ומה 5  אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי זה נפדה. הלקוח בכסף מעשר שנטמא אינו דין שיפדה. אמ׳ אמר להם לא אם אמרתם במעשר שני עצמו שכן הוא נפדה בטהור ובריחוק מקום 10  תאמרו בלקוח בכסף מעשר שאינו נפדה בטהור ובריחוק מקום.. 15 

99911

מתני׳ מתניתא צבי שלקחו בכסף מעשר ומת יקבר על יד עורו. ר׳ש׳ רבי שמעון או׳ אומר יפדה. לקחו חי ושחטו ונטמא יפדה. ר׳ רבי יוסי או׳ אומר יקבר. לקחו שחוט 20  ונטמא הרי הוא לו כפירות..

9992_266r  12

מתני׳ מתניתא המשאיל קנקנים למ׳ש׳ למעשר שני אע׳פ׳ אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זילף לתוכן סתם עד שלא גפן לא קנה מעשר. משגפן קנה 15  מעשר. עד שלא גפן עולות באחד ומאה. משגפן מקדשות בכל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל משגפן תורם מכל אחת ואחת.

13

ב׳ש׳ בית שמאי אומ׳ אומרים מפתח ומערה לגת. וב׳ה׳ ובית הלל אומרי׳ אומרים 20  מפתח ואינו צריך לערות. בד׳א׳ במה דברים אמורים במקום שדרכן לימכר סתומות אבל במקום שדרכן לימכר פתוחות לא יֵצֵא קנקן לחולין. אם רצה להחמיר על עצמו למכור במדה יָצָא קנקן 25  לחולין. ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אף האומר לחברו חבית זו אני מוכר לך חוץ מקנקנה יצא קנקן לחולין..