An Electronic Edition of the Mishnah, Tractate Neziqin, from the Hamburg Ms of the Babylonian Talmud

2170   1

ואלו מציאות שלו ואלו שחייב להכריז אלו מציאות שלו מצא פירות מפוזרין ומעות מפוזרות כריכו' כריכות ברשות הרבים ועיגולי דבילה וככרות של נחתום וחרוזין של דגים וחתיכות של בשר וגיזי צמר הלקוחין ממדינתן ועניצי פשתן ולשונות של ארגמן הרי אלו שלו דברי ר' רבי מאיר ר' רבי יהודה אומ' אומר כל דבר שיש בו שנוי חייב להכריז כיצד מצא עיגול ובתוכו חרש ככר ובתוכו מעות ר' רבי שמע' שמעון בן אלעז' אלעזר 25  או' אומר כל כלי אנפוריא אינו חייב להכריז:

2

ואלו שחייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא ציבורי פירות ציבורי מעות שלשה מטבעות זה על גב זו כריכות ברשות היחיד וככרות של בעל הבית וגיזי צמר הלקוחין מבית האומן וכדי יין וכדי שמן חייב להכריז:

3

מצא אחר הגפה או אחר הגדר גוזלות מקושרין או בשבילין שבשדוהרי זה לא יגע בהן מצא כלי באשפה אם מכוסה לא יגע בו ואם מגולה נוטל ומכריז מצא בגל 30  או בכותל ישן הרי אלו שלו מצא בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית ואם היה משכירו לאחרים אפלו מצא בתוך הבית הרי אלו שלו:

4

מצא בחנות הרי אלו שלו בין התיבה ו לחנוני של חנוני לפני השלחני הרי אלו שלו בין כסא ולשולחני הרי אלו של שלחני: הלוקח פירות מחברו או ששגר לו חברו פירות ומצא בתוכן מעות מפוזרות הרי אלו שלו צרורין נוטל ומכריז

5

אף השמלה היתה בכלל אלו ולמה יצאתה להקיש אליה ולומר לך מה 35  171  שמלה מיוחדת שיש לה סימנין ויש לה תובעין אף כל דבר שיש בו סימנין ויש לו תובעין חייב להכריז:

6

ועד מתי חייב להכריז עד כדי שידעו בו שכניו דברי ר' רבי מאיר ר' רבי יהודה או' אומר שלשה רגלים וא ' ואחר רגל האחרון שבעת ימים כדי שילך לביתו שלשה ויחזור שלשה ויכריז יום אחד:

7

אמ' אמר את האבדה ולא אמ' אמר את סימניה הרי זה לא יתן לו והרמאי אעפ" אף על פי שאמ' שאמר את סימניה לא יתן לו שנ' שנאמר 5  עד דרוש אחיך אותו עד שתדרש אחיך אם רמאי הוא אם אינו רמאי כל דבר שעושה ואוכל יעשה ויאכל ודבר שאינו עושה ואוכל ימכר שנ' שנאמר והשבותו לו ראה היאך תשיבנו לו מה יהא בדמים ר' רבי טרפון אומ' אומר ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן ר' רבי עקיבה או' אומר לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן:

8

מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום ואם אין יודע לקרות גוללן אבל לא ילמד בהן כתחלה ולא יקרא אחר עמו מצא כסות מנערה אחד ? 10  לשלשים ושוטחה לצרכה אבל לא לכבודו כלי כסף וכלי נחשת משתמש בהן לצרכן אבל לא לשוחקן כלי זהב וכלי זכוכית לא יגע בהן עד שיבא אליהו מצא שק או קופה ואין דרכו ליטול הרי זה לא יטול:

9

אי זו היא אבדה מצא חמור או פרה רועים בדרך אין זו אבדה חמור וכליו הפוכין ופרה רצה בין הכרמים הרי זו אבדה החזירה וברחה החזירה וברחה אפלו ארבעה וחמשה פעמים חייב להחזיר שנ' שנאמר השב תשיבנו לו היה בטל מן הסלע לא יאמר לו תן לי סלע אלא נותן 15  לו שכרו כפועל ואם יש שם בית דין מתנה בפניהם ואם אין שם בפני מי יתנה שלו קודם:

10

מצאה ברפת אינו חייב בה ברשות הרבים חייב בה ואם היה בבית הקברות לא יטמא לה ואם אמ' אמר לו אביו הטמא או שאמ' שאמר לו אביו אל תחזיר אל ישמע לו פירק וטען פירק וטען אפלו ארבעה וחמש' וחמשה פעמים חייב שנ' שנאמר עזב תעזב עמו הלך וישב לו ואמ' ואמר לו הואיל ועליך מצוה אם רצית לפרוק פרוק ? פטור שנ' שנאמר עמו ואם היה זקן חייב מצוה מן התורה לפרוק אבל לא לטעון ר' רבי שמעון או' אומר אף לטעון 20  ר' רבי יוסי אומ' אומר אם היה עליו יתר על משאו אינו זקוק לו שנ' שנאמר משאו משאוי שיכול לעמוד בו:

11

אבדתו ואבדת אביו שלו קודמת אבדת ו ואבדת רבו שלו קודמת אבדת אביו וא בדת רבו אבדת רבו קודמת לשל אביו שאביו הביאו לחיי העולם הזה ורבו שלימדו חכמה הביאו לחיי העולם הבא ואם היה אביו שקול כנגד רבו אבדת אביו קודמת: ˚היה אביו או רבו בבית האסורין או בבית השבי פודה את רבו ואחר פודה אביו ואם היה אביו תל חכם פודה את אביו ואחר כך פודה את רבו