An Electronic Edition of the Mishnah, Tractate Neziqin, from the Hamburg Ms of the Babylonian Talmud

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Stats und Universitätsbibilothek Carl von Ossietsky (S07106) Dimensions:
Id no. 165 (19) Sheet 39.3 × 30.5 cm
Hand Sephardic square Written Column 27.7 × 21.7 cm
Date 1184 Lines per column 35
Region Spain Characters/line 62
Format codex Characters/cm 2.2
Material parchment
Extent 223 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription
Scribe יצחק בר חנינא; Isaac b. Hanina Markup
Place of copying Gerona; גירונא NLI Catalog

Transcription

4199  1

הזהב קונה את הכסף והכסף אינו קונה את הזהב הנחשת קונה את הכסף והכסף אינו? 30  קונה את הנחשת מעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטבע והמטבע אינו קונה את אסימון מטלטלין קונין את המטבע והמטבע אינו קונה את המלטלין' המטלטליןוכל המטלטלין קונין זה את זה:

2

כיצד משך הימנו פירות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך ממנו פירות יכול לחזור בו אבל אמרו מי שפרע מאנשי דור המבול ומאנשי דור הפלגה הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורור' רבישמעון 35  אומ' אומרכל שהכסף בידו ידו על העליונה:

3

ההונאה ארבעה כסף מעשרים וארבעה כסף 200  לסלע שתות המקח ועד מתי מותר להחזיר עד כדי שיראה לתגר או לקרובו הורהר' רבי טרפון בלוד ההונאה שמונה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שליש למקח שמחו תגרי לוד אמ' אמר להן מותר להחזיר כל היום אמרו יניח לנו ר' רבי טרפון במקומנו חזרו לדברי חכמ' חכמים

4

אחד הלוקח ואחד המוכר יש להן אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה לתגר ר' רבי יהודה או' אומראין לתגר אונאה מי5  שהוטל עליו ידו על העליונה רצה אומ' אומר לו תן לי מעותי או תן לי מה שאוניתני :

5

כמה תהא סלע חסרה ולא יהא בה אונאה ר' רבי מאיר או' אומר ארבעה אסרות אסר לדינרר' רבי יהודה או' אומר ארבעה פונדיונותפונדיון לדינר ר' רבי שמעון או' אומר סלע שמנה פונדיונות שני פונדיונות לדינר:

6

עד מתי מותר להחזיר בכרכין עד כדי שיראה לשולחני בכפרים עד ערבי שבתות ואם היה מכירה אפלו לאחר שנים עשר חדש מקבלה ממנו ואין לו עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר שני ואינו חושש שאינה אלא נפש רעה:

7

ההונאה 10  ארבעה כסף והטענה שתי כסף וההודאה שוה פרוטה חמש פרוטות הן ההודאה שוה פרוט' פרוטה האשה מתקדשת בשוה פרוטה והנהנה מן ההקדש שוה פרוטה מעל והמוצא שוהפרוט' פרוטה חייב להכריז והגוזל את חברו שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו אפלו למדי:

8

חמשה חומשין הן האוכל תרומהותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי והחלה והבכורים מוסיף חומש הפודה בנטע רבעי ומעשר שני שלו מוסיף עליו חומש הפודה את (ה)הקדשו(ת) מוסיף חומש 15  והנהנה שוה פרוטה מן ההקדשות מוסיף חומש הגוזל את חברו שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש:

9

ואלו דברים שאין להן אונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות אין בהן תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה שומר חנם אינו נשבע נושא שכר אינו משלם ר' רבי שמעון או' אומר קדשים שחייב באחריותן יש בהן אונאה שאין חייב באחריותן אין בהן אונאה ר' רבי יהודה או' אומר אף המוכר ספרתורה בהמה ומרגלית אין בהן אונאה אמרו לו לא אמרו אלא את אלו: 20 

10

כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים לא יאמר לו בכמה חפץ זה והוא אינורוצה ליקח אם היה בן תשובה לא יאמר לו זכור מעשיך הראשונים אם היה בן גרים לא יאמר לו זכור מעשה אבותיך שנ' שנאמר וגר לא תאנה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים:

11

אין מערבין פירות בפירות חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים באמת ביין התירו לערב קשה ברך מפני שמשביחו אין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו שמריו מי שנתערב לו מים ביינו 25  לא ימכרנו בחנות אלא אם כן הודיעו ולא לתגר א'ע'פאף על פי שמודיעו שאינו אלא לרמות בו מקום שנ' שנהגו להטיל מים יטיל:

12

התגר נוטל מחמשת הגרנות ונותן לתוך מגורה אחת ומחמש גתות ונותן לתוך פיטם אחד ובלבד שלא יתכוין לערב ר' רבי יהודה או' אומר לא יחלק חנוני קליות ואגוזין לתינוק' לתינוקות מפני שמרגילן לבא אצלו וחכמ' וחכמים מתירין ולא יפחות את השער וחכמ' וחכמים או' אומרים זכור לטוב ולא יבור את הגריסין דברי אבא שאול וחכמ' וחכמים מתירין ומודים חכמ' חכמים שלא יבור על פי המגורה שאינו אלא גינוב 30  עין ואין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים:

 

Notes

There are no notes available.