An Electronic Edition of the Mishnah, Tractate Neziqin, from the Hamburg Ms of the Babylonian Talmud
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Stats und Universitätsbibilothek Carl von Ossietsky (S07106) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 165 (19) | Sheet | 39.3 × 30.5 cm |
| Hand | Sephardic square | Written Column | 27.7 × 21.7 cm |
| Date | 1184 | Lines per column | 35 |
| Region | Spain | Characters/line | 62 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.2 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 223 leaves | Contributions: | |
| Columns | 1 | Transcription | |
| Scribe | יצחק בר חנינא; Isaac b. Hanina | Markup | |
| Place of copying | Gerona; גירונא | NLI Catalog |
Transcription
בקורתו של זה פטור שלזה רשות להלך ולזה רשות להלך: היה בעל קורה ראשון ובעל חבית
אחרון נשברה חבית בקורה פטור ואם עמד בעל קורה חייב וא׳ ואם אמ׳ אמר לבעל חבית עמוד פטור היה
בעל חבית ראשון ובעל קורה אחרון נשברה חבית בקורה חייב ואם עמד בעל חבית פטור ואם
5 אמ: לבעל קורה עמוד חייב וכן זה בא בנרו וזה בא בפשתנו: 6שנים שהיו מהלכין ברשו׳ ברשות הרבי׳ הרבים
אחד רץ ואחד מהלך או שהיו שניהם רצין והזיקו זה את זה שניהם פטורין: 7המבקע ברשות
היחיד והזיק ברשות הרבים ברשות הרבים והזיק ברשות היחיד ברשות היחיד והזיק ברשו׳ ברשות היחי׳ היחיד
אחר חייב: 8שני שוורים ן תמין שחבלו זה בזה משלמין במותר חצי נזק שניהם ן מועדין משלמ׳ משלמן
במותר נזק שלם אחד תם ואחד מועד מועד בתם משלם במותר נזק שלם ותם במועד משלם במות׳ במותר
10 חצי נזק וכן שני אנשים שחבלו זה בזה משלמין במותר נזק שלם אדם במועד ומועד באדם משל׳ משלם
במותר נזק שלם אדם בתם ותם באדם אדם בתם משלם במותר נזק שלם ותם באדם משלם במות׳ במותר
חצי נזק ר: עקיבה אומ: אף תם שחבל באדם משלם במותר נזק שלם: 9שור שוה מנה שנגח
שור שוה מאתים ואין הנבלה שוה כלום נוטל את השור: שור שוה מאתים שנגח שור שוה מאתי׳ מאתיים
ואין הנבלה יפה כלום א״ראמר רבי מאיר על זה נא ׳נאמר ומכרו את השור החי וחצו את כספו אמ׳ אמר לו ר׳ רבי יהודה וכן ?
15 הלכה קיימת ומכרו את השור החי וחצו את כספו ולא קיימת וגם את המת יחצון ואיזה זה שור
שוה מאתים שנגח שור שוה מאתים והנבלה יפה חמשים זוז זה נוטל חצי החי וחצי המת וזה
נוטל חצי החי וחצי המת: 10יש שחייב על מעשה שורו ופטור על מעשה עצמו חייב על
מעשה עצמו ופטור על מעשה שורו כיצד שורו שבייש פטור והוא שבייש חייב שורו שסימא א
את עין עבדו והפיל את שנו פטור והוא שסימא את את עין עבדו והפיל את שנו חייב שורו שחב ל
20 באביו ובאמו חייב והוא שחבל באביו ואמו פטור שורו שהדליק את הגדיש בשבת חייב והוא
והוא שהדליק את הגדיש בשבת פטור מפני שהוא נדון בנפשו: 11שור שהיה רודף אחר שור
אחר והוזק זה אומ׳ אומר שורך הזיק וזה אומ׳ אומר לא כי אלא בסלע לקה המוציא מחברו עליו הראיה
היו שנים רודפין אחר אחד זה או׳ אומר שורך הזיק וזה אומ׳ אומר שורך הזיק שניהן פטורין ואם היו שניה ן
של איש אחד שניהם ן חייבין: היה אחד גדול ואחד קטן הניזק אומ׳ אומר גדול הזיק והמזיק אומ׳ אומר
25 קטן הזיק אחד תם ואחד מועד הניזק אומ׳ אומר מועד הזיק והמזיק אומ׳ אומר לא כי אלא תם הזיק המוציא
מחברו עליו הראייה: היו הנזקין שנים אחד גדול ואחד קטן והמזיקין שנים אחד גדול ואחד
קטן הניזק אומ׳ אומר גדול הזיק את הגדול וקטן הזיק את הקטן והמזיק או׳ אומר לא כי אלא קטן הזיק את הגדול
וגדול את הקטן אחד תם ואחד מועד הניזק או׳ אומר מועד הזיק את הגדול ותם את הקטן והמזיק
אומ׳ אומר לא כי אלא תם את הגדול ומועד את הקטן המוציא מחברו עליו הראיה: סליק פירק׳א
30
Notes
There are no notes available.