An Electronic Publication of Bibliotheca Apostolica Ebr116-117 (Vatican)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Apostolica Vaticana (Vatican) Dimensions:
Id no. Ebr. 117 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

432r  32rA  1

הזהב קונה את הכסף וה 30  והכסף אינו קנה את הזהב הנחושת קנ קונה את הכסף והכסף אינו קונה את הנחושת המעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון 35  קונה את המטבע. מטבע אינו קונה את א האסימון. מטלטלין קונין את המטבע. מטבע אינו קונה את המטלטלין. זה הכלל כל מטלטלין קונה זה את זה:

2

כיצד משך ממנו 2  פירות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך הימינו פירות יכול לחזור בו אבל אמרו חכמים מי 5  שפרע מדור המבול עתיד ליפרע מ1י שאינו עומד בדיבורו. ר׳ רבי שמעון אומר כל שהכסף בידו ידו על העליונה:

3

האונאה ארבעה הכסף מעשר׳ מעשרים וארב וארבע כסף לסלע שתות אי למקח עד 10  מתי מות׳ מותר לחזור בכדי שיראה להגר או לקרובו. הורה ר׳ רבי טרפון בלוד האונאה שמונה כסף מעשרים וארבעה כסף לסלע שליש למקח שמחו תגרי לוד אמר להם כל היום מותר לחזור . 15  אמרו כן אם כן יניח לנו ר׳ רבי טרפון ? ממקומינו וחזרו לדברי חכמים

4

אחד הלוקח ואחד המוכר יש להם אונאה כשם שאונאה להדיוט כך אונאה להגר. ר׳ רבי יהודה אומר תגר אין להם 20  אונאה. מי שהוטל עליו ידו על העליונה. רצה אומר לו תן לי מעותיי רצה אומר לו תן לי מה שאונתני:

5

עד כמה תהא סלע חסרה ולא יהא בה אונאה . ר׳ רבי מאיר אומר ארבע איסור׳ איסורות 25  איסר לדינר ר׳ רבי יהודה ארבע פונדיוונו פונדיונות פומיו˚ לדינ : עד מתי 2 ר׳ רבי שמעון אומר שמונה פודנ פונדיונות שני פונדיו׳ פונדיונות לדינר 1

6

לחזור בכרכים עד שיראה לשולחני . 30  בכפרים עד ערבי שבתות אם היה מכירה אפילו לאחר שנים עשר חוד חודש מקבלה הימינו ואין לי עליו אלא תערומת ונותנה למעשר שיני ו ואינ ו י חושש שאינו אלא נפש ר 35  רעה:

7

האונאה ארבע כסף והטענה שתי כס׳ כסף וההודאה שוה פרוטה . חמש פרוטות הן ההואדאה שוה פרוטה והאשה מתקדשת בשוה פרוטה. והנהנה מן ההקדש שוה 40  פרוטה. מעל המוצא שוה פרוטה חייב להכריז והגוזל מחבירו שוה 32v  32vA  פרוטה ונשבע לו ולכינ יוליכינו אחר אחריו אפילו למדי

8

חמשה חומשין הן והאוכל תרומה ותרומת מעשר ותרומת 5  מעשר של דמאי והחלה והביכורים מוסיף חומש והפודה נטע רביעי מ ומעשר שיני שלו ומוסיף והפודה את הקדשו מוסיף חומש. והנהנה מן ההקדש שוה פרוטה מוסיף 10  חומש והגוזל ש מחבירו שוה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש:

9

אילו דברים שאין להן אונאה העבדים והשטרות והק ר ה קע וההקדשות ואין בהם תשלומי כפל ולא תשלו׳ תשלומי ארבעה 15  וחמשה שומר חינם אינו נשבע . נושא שכר אינו משלם ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר קדשים שחייב באחריותן יש להן אונאה ושאין חיי׳ חייב באחריותן אין להם אונאה . ר׳ רבי י יהודה אומ׳ אומר אף 20  המוכר ספר תורה בהמה ומרגליות אין להם אונאה אמרו לו לא אמרו אלא אילו

10

כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים לא יאמר לו בכמה חפ חפץ זה והוא אינו רוצה 25  לקח היה בן תשובה לא יאמר לו זכור מעשיך הראשונים . אם בן גרים לא יאמר לו זכור מעשה אבותיך שנ׳ שנאמר וגר לא תונה :

11

אין מערבין פירות בפרות חדשים בחדשים ואין צריך 30  חדשים בישנים. באמת ביין התירו לערב קשה ברך מפני שמשבחו. אין מעבירין שמרי יין ביין אב׳ אבל נותן לו ? את שמריו מי שנתערב מים ביינו לא ימכרינו בחנות אלא אם כן 35  מודיעו ולא לתגר א׳ע׳פ׳ אף על פי שמודיעו ? מקום שנהגו להטיל מים ביין יטילו

12

התגר נוטל מחמש גרנות ונותן לתוך מגורה אחת מחמש גיתות וה ונותן לפיטם אחד ולבד ובלבד שלא יתכוין 40  לערב ר׳ רבי יהודה לא יחלוק חינווני קליות ואגוזים לתינוקות מפני שמרגילין 32vB  לבוא אצלו וחכמים מתירים ולא יפחת את השער וחכמים אומ׳ אומרים זכור לטוב ולא יבור את הגריסין כדברי אבא 5  שאול וחכמים מתירין. ושוין שלא יבור על פי המגורה שאין אלא כגונב את העין אין מפרכסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא ? את הכלים: 10 

 45v  45vA 

Notes

Fol. , l. 26. corr:נראה כי המילה כאן היא "מפונדיון"