An Electronic Publication of Bibliotheca Apostolica Ebr116-117 (Vatican)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Apostolica Vaticana (Vatican) Dimensions:
Id no. Ebr. 117 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 46r46rA Order P_S07397.4 Tractate P_S07397.4.257
 יצא השער פוסקין א׳ע׳פ׳ אף על פי שאין לזה
 יש לזה היה הוא תחילה לקוצרין
 פוסק עמו על הגדיש ועל העבט ?
 5של ענבים ועל המעטן של זיתים
 ושל הביצים של יוצר ועל הסיד
 מישישקענו בכבשן:         פוסק
 עמו על ה ב ב ז א ל כל ימות השנה
  ר׳ רבי יוסי אומ ׳ אומר לעולם אינו פוסק עמו בשער˚
 10על ה ב ב ז א ל עד שיהא לו זבל באשפות
 וחכמים מתירין ופוסק עמו בשער
 גבוה ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר א׳ע׳פ׳ אף על פי שלא פסק
 עמו יכול הוא לומר לו תן מעותי
 או תן לי בזה:   8 מלוה אדם את
 15אריסין חיטין בחיטין לזרע אבל
 לא לאכל שהיה רבן גמילאל מלוה
 את אריסיו ן חיטין בחיטין לזרע
 ביוקר והוזלו או בזול והוקרו נוטל
 מהן בשער הזול לא שהלכה כן.
 20אלא שרצה להחמיר על עצמו:
          9 לא יאמר אדם לחבירו הלויני
 כור חיטין ואני נותן לך מן הגורן
 אלא אומ׳ אומרלו עד שיבא בני או עד
 שאמצא המפתח הלל אוסר וכן היה
 25הילל אומ׳ אומר לא תלוה אשה לחבירתה
 ככד עד שתעשונו בדמים שמא
 יוקירו החיטין ונמצאו באות
 לידי ריבית:         10 אומ׳ אומר אדם לחבירו
 נכיש עמו ואנכיש עמך עדור
 30עמי עדור ואעדור עמך אבל לא אומ׳ מ׳ ׳ אומר עדור
 עמי ואנכיש עמך כל ימי גדיר
 אחת כל ימי רביעה אחת ולא יאמ׳ יאמר
 לו  .  חריש עמי בגריד ואני אחרושעמך
 ברביעה :       רבן גמליא׳ גמליאל יש ריבית
 35מוקדמת ויש ריבית מאוחרת
   .  .  צד נתן עיניו ללות ממנו היה
 משלח לו ואומר בישביל שילויני
 זו היא ריבית מוקדמת לווה ממנו ?
 והחזיר לו את מעותיו היה משלח
 40לו ואמר בשביל מעותיו שהיו
 בטילות אצלי זו היא ריבית
46rB
 מאוחרת ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר יש ריבית
 דברים לא יאמר דע כי איש פלוני
 בא ממקום פלוני: 11 אילו עוברין בלא תעשה
 5המלוה והלווה והערב והעדי ׳ והעדים וחכמים
  מתירין אומ׳ אומרים אף הסופר עובר על כל
 תתן לו ועל כל תיקח מאתו ועל כל תהיה
 לו כנושה ועל כל תשימון עליו נשך
 ועל לפני עור לא תתן מכשול ויראת
 10                     מאלהיך אני יי :
  סליק פירקא
 איזהו נשך כו"

Notes

Fol. 46rA, l. 9. comm:לא ברור אם המילה כאן מחוקה