An Electronic Publication of Bibliotheca Apostolica Ebr116-117 (Vatican)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Apostolica Vaticana (Vatican) Dimensions:
Id no. Ebr. 117 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 73v73vA Order P_S07397.4 Tractate P_S07397.4.283
 שמחזירה :       4 המחליף פרה בחמור וילדה וכן
 המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא
  מ מכרתי ילדה וזה אומר משלקחתי
 5ילדה יחלוקו.         היו שני עבדים
 אחד גדול ואחד קטן וכן שתי שדות
 אחד גדול ואחד קטן הלוקח אומר גדול
 לקחתי והלה אומר איני יודע זכה
 בגדול המוכר אומר קטן מכרתי והלה
 10אומר איני יודע אלא אין לי אלא קטן.
        זה אומר קטן וזה אומר גדול ישבע
 המוכר שהקטן מכר. זה אומר איני ?
 יודע זה אומר איני יודע יחלוקו: 6 המשכיר בית לחבירו בימות הגשמים אינו יכול להוציא מן החג ועד הפסח ובימות החמה שלשי׳ שלשים יום ובכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמ׳ הגשמים שנים עשר חודש ובחנויות ביכרכים ובעירות שנים עשר חודש רבן שמ׳ שמעון בן גמ׳ גמליאל חנות של נחתומי׳ נחתומין ושל צבעין שלש שנים
        5 המוכר זיתיו לעצים ועשו פירות פחות
 15מרביעית לסע אה הרי אילו של בעל
 הזיתים.       ועשו רביעית לסאה
 זה אומר זיתיו גידלו וזה אומר ארצי ?
 גידלה יחלוקו.       שטף נהר את
 זיתיו ונתן לתוך שדה חבירו זה או׳ אומר
 20זיתיו גידלו וזה אומר ארצי גידלה
 יחלוקו :       7 המשכיר בית לחבירו משכיר חיי׳ חייב בדלת ובנגר ובמנעול ובכל דבר שמע׳ שמעשה אומן אבל דבר שאין מעשה אומן השוכר עושהו. הזבל של בעל הבית ואן לשוכר אלא היוצא מן התנור ומן הכירים בלבד: 8 המשכיר בית לחבירו
 לשנה נתעברה השנה נתעברה לשוכר.
        השכיר לו לחדשים נתעברה
 למשכיר :   ומעשה לציפורי באחד
 25ששכר מרחץ בשנים זהובים לשנה
 מדינר זהב לחודש ובא מעשה לפני
 רבן שמעון בן גמליאל ולפני ר׳ רבי יוסי
 ואמרו יחלוקו את החודש העיבור :
        9 המשכיר ו בית לבח לחבירו ונפל
 30חייב להעמיד לו בית ואם היה קטן לא
 יעשנו גדול גדול לא יעשנו קטן.
    אחד לא יעשנו שנים שנים לא אש
 יעשנו אחד. ולא יפחות ולא מן   ?
 החלונות ולא יר יוסיף עליהן אלא   ?
 35                       מדעת שניהן :
  סליק פירקא השואל את הפרה ושאל בעלה
 עמה עמה כולי
80r Order P_S07397.4 Tractate P_S07397.4.283465789
folio 73v80rA















Order P_S07397.4 Tractate P_S07397.4.2834657899
 1 המקבל שדה מחבירו
                                          מקום שג נהגו   ?
 20                                         לקצור יקצור
 לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל
 כמנהג המדינה:         כשם שחולקין
 בתבואה כך חולקין בתבן ובקש. כשם
 שחולקין ביין כך חולקין בזמורו׳ בזמורות ובקנים
 25ושניהם מספקין את הקנים:     2 המקבל ?
 שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית
 האילן יבש המעיין ונקצץ האילן אינו אינו ˚
 מנכה מן חכירו:             אם אמ׳ אמר ליה החכיר
 לי שדה בית השלחין זו או בית האילן זה
 30ויבש המעיין ונקצץ האילן מנכה לו מן   ?
 חכירו:         3 המקבל שדה מחבירו וזכה בה מי שזכ
 שזכה בה ה ובירה שמין אותה כמה היא
 ראויה לעשות ונותנין לו שכר כותב אם
 אוביד ולא אעביד אשלם לך ב כמיטבה:
 35       4 המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנקש   ?
 אמר לו מה איכפת לך הואיל ואני נותן לך
 חכירך אין שומעין לו שהוא אומ׳ אומר לו למ
 למחר אתה יוצא ממנה ואתה מעלה
 לפני עשבים:       5 המקבל שדה מחבירו
80rB
 ולא עשת אם יש בה כדי להעמיד כרי
 חייב ליטפל בה אמר ר׳ רבי יהודה מה קיצבה
 כרי אלא אם יש בה ניפלה:     6 המקבל
 5שדה מחבירו ואכלה חגב או נשרפה
 אם מכת מדינה הוא מנכה לו מן חכירו
 ואם אינו מכת מכת מדינה אינו מנכה
 לו מן החכירו ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר אם קיבלה
 במעות בין כך ובין כך אינו מנכ׳ מנכה לו מן חכירו:
 10   7 המקבל ש שדה בעשרים כור חיטין
 לקתה נותן לו מתוכה היו חיטיה יפות
 לא יאמר לו הרי אני לוקח לך מן השוק
 אלא נותן לו מתוכה:         8 המקבל שדה
 מחבירו לזורעה שעורים חיטין לא
 15יזרענה. חיטין יזרענה שעורים. רבן ?
 שמעון בן גמליאל אומר קיטנית יזרענה
 תבואה תבואה לא יזרענה קיטנית ר׳ש׳ב׳ג׳ רבן שמעון בן גמליאל
 אומ סר:       9 המקבל שדה מחבירו לשנים
  מ י ועטים לא יזרענה פשתן ואין לו בקורת
 20שיקמה קבלה ממנה לשבע שנים
 זורעה שנה ראשונה פשתן ויש לו
 בקורת שיקמה:       10 המקבל שדה מחבירו
 שבע שנים בשבע מאות דינר אין   ?
 השביעית מין המיניין. שבוע אחת
 25בשבע מאות דינר השביעית מן המי
 המיניין.   11 שכיר יום גובה כל הלילה
 ושכיר לילה גובה כל היום ושכיר שעות
 גובה כל היום וכל הלילה.     שכיר שבת
 שכי ר חדש שכיר שנה שכיר שבוע
 30יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל היו׳ היום וכל הלילה:
    12 אחד שכיר האדם ואחד שכיר הבהמה
 ואחד שכיר הכלים יש בהן משום ביומו
 תתן שכרו ויש בהן משום לא תלין     ?
 פעולת שכיר אתך עד בקר. אימתי   ?
 35בזמן שתבעו אבל לא תבעו אינו עובר
 עליו:       המחה ו אצל חנווני או אצל ??
 שולחני אינו עובר עליו השכיר נשבע
 בזמנו ונוטל עבר זמנו אינו נשבע ונוטל
 ואם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע
 40ונוטל.   גר ותושב יש בו משום
 ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין

Notes

Fol. 73vA, l. 27. comm:מילה זו מיותרת אולם אין כל סימן מחיקה