The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

21.10_6r  1.10_6v  1

התרומה ותרומת מעשר של דמאי החלה והביכורים עולין באחד ומאה ומצטרפין זה עם זה וצריך להרים הערלה וכלאי הכרם עולין באחד ומאתים ומצטרפין זה עם זה ואינו צריך להרים ר׳׳שרבי שמעון אומר אינן מצטרפין רבי ליעזר אומר מצטרפין בנותן טעם אבל 5  לא לאסור׃

9991.10_8r  2

מתני׳ מתניתא ׃ התרומה מעלה את הערלה והערלה את התרומה כיצד סאה תרומה שנפלה למאה ואח׳׳כואחר כך נפלו שלשת 5  קבין ערלה או שלשת קבין של כלאי הכרם זו היא שהתרומה מעלה את הערלה והערלה את התרומה

3

הערלה מעלה את הכלאים והכלאים את הערלה והערלה את הערלה כיצד סאה ערלה שנפל׳ שנפלה למאתי׳ למאתים ואח׳׳כואחר כך נפלה סאה ועוד ערלה או סאה ועוד כלאי 10  הכרם זו היא שהערלה מעלה את הכלאים והכלאים את הערלה והערלה את הערלה׃

9994

מתני׳ מתניתא ׃ כל המחמץ והמתבל והמדמע בתרומה ובערלה ובכלאי הכרם אסור בית שמאי אומרים אף 25  מטמא 1.10_8v  מטמא ובית הלל אומרים לעולם אינו מטמא עד שיהא בו כביצא

6

ולמה אמרו כל המחמץ והמתבל והמדמע להחמיר מין במינו להקל ולהחמיר מין כשאינו מינו כיצד שאור של חוטין שנפל לתוך עיסת חיטין ויש בו כדי לחמץ בין שיש בו להעלות בא׳ באחד ומאה בין שאין בו להעלות 5  באחד ומאה אסור אין בו להעלות באחד ומאה בין שיש בו כדי לחמץ בין שאין בו כדי לחמץ אסור

7

להקל ולהחמיר מין בשאינו מינו כיצד גריסין שנתבשלו עם עדשין ויש בהן בנותן טעם ב1ן שיש בהן כדי להעלות באחד ומאה בין שאין בה להעלות באחד ומאה אסור אין בהן בנותן טעם בין שיש בו להעלות באחד ומאה בין שאין בו להעלות באחד ומאה מותר׃

9991.10_9r  8

מתני׃ שאור של חולין שנפל לתוך עיסה ויש בו כדי לחמץ ואח׳׳כואחר כך נפל שאור של תרומה או של כלאי הכרם ויש בו כדי לחמץ אסור

9

שאור של חולין שנפל לתוך עיסה וחימיצה ואח׳׳כואחר כך נפל שאור 10  של תרומה או של כלאי הכרם ויש בו כדי לחמץ אסור ור׳שורבי שמעון מתיר׃

9991.10_9v  10

מתני׳ מתניתא ׃ תבלין של שנים וג׳ שלשה שמות ממין אחד או משלשה אסור ומצטרפי׳ ומצטרפים רבי שמעון אומר שנים או ג׳ שלשה שמות ממין אחד או שני מינין משם אחד אין מצטרפין׃

9991.10_10r  10  11

מתני׳ מתניתא ׃ שאור של חולין ושל תרומה שנפלו לעיסה לא בזה כדי לחמץ ולא בזה כדי לחמץ והצטרפו וחימיצו רבי ליעזר אומר אחר אחרון אני בא וחכמים אומרים בין שנפל האיסור בתחילה בין בסוף לעולם אין אוסר עד שיהא בו כדי לחמץ

12

יועזר איש הבירה היה מתלמידי שמאי ואמר שאלתי את רבן גמליאל הזקן עומד בשער המזרח ואמר לעולם אינו אוסר עד שיהא בו כדי לחמץ׃

9991.10_10v  13

מתני׳ מתניתא ׃ כלים שסכן בשמן טמא 15  וחזר וסכן בשמן טהור או שסכן בשמן טהור וחזר וסכן בשמן טמא ר׳ רבי ליעזר אומר אחר הראשון אני בא וחכמים אומרים אחר אחרון אני בא׃

9991.10_11r  14

מתני׃ שאור של תרומה ושל כלאי הכרם שנפלו לתוך עיסה לא בזה כדי לחמץ ולא בזה כדי לחמץ והצטרפו והחמיצו אסור לזרים ומותר לכהנים ר׳׳שרבי שמעון מתיר לזרים ולכהנים

15

תבלין של תרומה ושל כלאי הכרם שנפלו לקדירה לא באלו כדי לתבל 5  ולא באלו כדי לתבל ונצטרפו ותיבלו אסור לזרים ומותר לכהנים ר׳׳שרבי שמעון מתיר לזרים ולכהנים׃

99916

מתני׃ חתיכה של קדשי קדשים ושל פיגול שנתבשלו עם חתיכות אסור לזרים ומותר לכהנים ר׳׳שרבי שמעון מתיר לזרי׳ לזרים ולכהנים

17

בשר קדשי קדשים ובשר קדשים קלים שנתבשלו עם בשר התאוה אסור לטמאים ומותר לטהורים׃

Notes

There are no notes available.