The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

Folio 1.7_6v










Order P_P000308260.1 Tractate P_P000308260.1.72
 6 מתני׳ מתניתא ׃ האומר לחבירו הילך איסר זה בעשרים תאנים שאבור
  לי בורר ואוכל באשכול שאבור לי מגרגר ואוכל ברימון שאבו׳ שאבור לי פורט ואוכל באבטיח שאבור לי
 15 סופת ואוכל אבל אם אמר לו בעשרים תאנים אלו בשני אשכולות אלו בשני רימונים אלו בשני
  אבטיחים אלו אוכל כדרכו ופטור מפני שקנה במחובר לקרקע7השוכר את הפועל לקצות
  בתאנים אמר לו על מנת שאוכל תאנים הוא אוכל ופטור על מנת שאוכל אני ובני או שיאכל בני
  בשכרי הוא אוכל ופטור ובנו אוכל וחייב על מנת שאוכל בשעת הקציעה ולאחר הקציעה בשע׳ בשעת
  הקציעה אוכל ופטור ולאחר הקציעה אוכל וחייב שאינו אוכל מן התורה זה הכלל כל האוכל
 20 מן התורה פטור ושאינו אוכל מן התורה חייב8היה עושה בלבסים לא יאכל בבנות שבע בבנות
  שבע לא יאכל בלבסים אבל מונע הוא את עצמו עד שהוא מגיע למקום היפות ואוכל המחליף
  עם חבירו זה לוכל וזה לוכל זה לקצות וזה לקצות זה לוכל וזה לקצות חייב רבי יהודא אומר
  המחליף לוכל חייב לקצות פטור׃ [                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]3

Notes

There are no notes available.