An Electronic Edition Mishnah Bikkurim, P000308260
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
בית שמאי אומרים הבקר לעניים הבקר וב׳׳הובית הלל אומרים אינו הבקר עד שיבקור אף לעשירי׳ לעשירים כשמיטה כל עומרי השדה של קב קב ואחד של ארבעת קבין ושכחו ב׳׳שבית שמאי אומרים אינה שכחה וב׳׳הובית הלל אומרים שכחה׃
9991.2_16r 2מתני׳ מתניתא ׃ העומר שהוא סמוך לגפא ולגדיש ולכלי׳ ולכלים ושכחו בית שמאי אומרים אינו שכחה וב׳׳הובית הלל אומרים שכחה.
9993מתני׳ מתניתא ׃ ראשי שורות עומר שכנגדו מוכיח העומר שהחזיק בו להוליכו לעיר ושכחו מודים שאינו שכחה
4אילו הן ראשי השורות שניים שהתחילו באמצע השורה זה פנה לצפון 35 וזה 1.2_16v וזה פנה לצפון וזה פנה לדרום ושכחו לפניהם לאחריהם שלפניהם שכחה ושל אחריה׳ אחריהם אינו שכחה יחיד שהתחיל מראש השורה ושכח לפניו ולאחריו שלפניו אינו שכחה ושל אחריו שכחה שהוא בבל תשוב זה הכלל כל שהוא בבל תשוב שכחה וכל שאינו בבל תשוב אינו 5 שכחה׃
9991.2_17r 5מתני׳ מתניתא ׃ שני עומרי׳ עומרים שכחה שלשה אינו שכחה שני ציבורי זיתי׳ זיתים וחרובי׳ וחרובים שכחה ושלשה אינו שכחה שני הוצני פשתן שכחה ושלשה אינו שכחה שני גרגרות פרט ושלשה אינן פרט שני שבלין לקט ושלשה אינן לקט כדברי ב׳׳הבית הלל ועל כולן ב׳׳שבית שמאי אומרים שלשה לעניים וארבע 5 לבע׳׳הלבעל הבית ׃
9996מתני׃ העומר שיש בו סאתיים ושכחו אינו שכחה שני עומרי׳ עומרים ובהן סאתיים רבן גמליאל אומר לבע׳׳הלבעל הבית וחכמים אומרים לעניים׃ אמר ר׳׳גרבן גמליאל וכי 15 מרוב העומרי׳ העומרים יופי כוחו של בע׳׳הבעל הבית או הורע כחו של בע׳׳הבעל הבית א׳׳לאמרו לו יופי כחו אמר להם מה אם בזמן שהוא עומר א׳ אחד ובו סאתיים אינו שכחה שני עומרי׳ עומרים ובהן סאתי׳ סאתים אינו דין שלא יהא שכחה אמרו לו אם אמרו בעומר א׳ אחד שהוא כגדיש תאמר בשני עומרי׳ עומרים שהן ככריכות.
7קמה שיש בה סאתי׳ סאתים ושכחה אינה שכחה אין בה סאתים אבל היא ראוי׳ ראויה לעשות סאתים אפי׳ אפילו היא של טופח רואין אותה כאלו היא ענבה של שעורין׃ 25
9998מתני׳ מתניתא ׃ קמה מצלת את העומר ואת הקמה והעומר אינו מציל לא את העומר ולא את הקמה איזה היא קמה שהיא מצלת את העומר כל שאינה שכחה אפי׳ אפילו קלח אחד
9סאה תבואה עקור׳ עקורה וסאה שאינה עקורה וכן באילן השום והבצלים אינן מצטרפין רבי יוסי אומר אם באת רשות לעני באמצע אין מצטרפין ואם לאו הרי אלו מצטרפין׃
9991.2_17v 10 10מתני׳ מתניתא ׃ תבואה שניתנה לשחת או לאלומה וכן באיגודי השום ואגודת השום והבצלים אין להם שכחה וכל הטמוני׳ הטמונים בארץ כגון הלוף והשום והבצלים רבי יהודא אומר אין להם שכחה וחכמים אומרים יש להן שכחה׃
99911מתני׳ מתניתא ׃ הקוצר בלילה והמעמר והסומא יש לו שכחה ואם היה מתכווין ליטול את הגס הגס אין לו שכחה אם אמר הרי אני קוצר על מנת מה שאני שכח אטול יש לו שכחה׃
Notes
There are no notes available.