An Electronic Edition Mishnah Berakhot, S07406
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
המקנא לאשתו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר אומ מקנא על׳ לה על פי שנים ומשקה על פי עד אחד או על פי עצמו ר׳ רבי יהוש׳ יהושע אומ ? 5 מקנא לה על פי שנים ומשקה על פי שנים
2כיצד מקנא לה אמ׳ אמר לה בפני שנים אל תדברי עם איש פלוני ודברה עמו עדיין מותרת לבעלה ומותרת לאכל בתרומה נכנסה עמו לבית הסתר ושהתה עמו כדי טומאה אסורה לביתה ואס׳ ואסורה 10 ואסורה לאכול בתרומה ואם מת חולצת ולא מתייבמת.
3אילו אסורות לאכול בתרומה האומרת טמאה אני ושבאו לה עדים שטמאה והאומרת איני שותה זו שאין בעלה רוצה להשקותה ושבא עליה בעלה בדרך כיצד 15 עושה לה מוליכין אותה לבית דין של אותה העיר ומוסרין לה שני תלמ3 שמא יבוא עליה בדרך 999 1הוד׳ 999 בעלה נאמן עליה.
4היו מעלין אותה לבית דין הגדול שבירושל׳ שבירושלים ומאיימין עליה כדרך שמאיימין על עידי 20 נפשות אומרין בתי הרבה יין עושה הרבה צחוק עושה הרבה 1ל2ת עושה הרבה ? שכנים רעים עושין עוש למען שמו הגדול שנכתב בקדו2 שלא ימחה על המים ואומ׳ ואומרים לפניה 3ים שאינן כדי לשומען לה ולכל 25 משפחתה
5אם אמרה טמאה אני ש׳ שוברת כת׳ כתובתה ? ויוצ׳ ויוצאת אם אמרה טהורה אני מעלין א3 לש לשערי מזרח לשער ניקנור ששם משקין את השוטות ומטהרין את הילדות ומטהרין את המצורעין וכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו 30 נקרעו אם נפרמו נפרמו עד שמגלה את לבה וסותר את שערה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ׳ אומר אם היה ל2 1אה לא היה מגלהו ואם היה שערה נא1 1א ה2 סותרו.
6היתה מכוסה לבנים מכוס1 3רים היו עליה כלי זהב קטלאות 35 נ1מים וטבעו1 1עבירין ממנה כדי לגדולה ואחרכך מביא הבל המצרי וקושר למעלה מ2יה וכל הרוצה לראות בה יראה חוץ ? מ2דיה ושפחתיה מפני שלבה גס בהן וכל הנשים מות3 לראותה שנ׳ שנאמר וני1סרו כל הנשים 40 ולא תעשי2 כזמתכנה.
7במידה שאדם בה מודדין לו היא קישטה עצמה המקום מגלה אותה יר1 1תחיל בעבירה תחילה ואח׳ ואחר כך בטן לפיכך ילקה ירך תחילה ואחרכך ילקה בטן ושאר כל ה3 לא פלט׳ .
8שמשון הלך 1rB אחר עיניו לפיכך ניקרו פלשתים את עיניו ? אבשלום נתגאה בשערו לפיכך נתלה בשערו ולפי שבעל עשר פלגשו אביו נתלו בו עשר 5 מלכיות שנ׳ שנאמר ויסבו עשרה נערים נשאי כלי יואב ויכו את אבשלום וימית׳ וימיתהו ולפי שגנב שלש ? גניבות לב אביו ולב בית דין ולב כל ישר׳ ישראל לפיכך נתקעו בו שלשה שבטים שנ׳ שנאמר ויקח שלשה שבטים בכפו ויתקע בלב אבשלום
9וכן לעינין 10 טובה מרים המתינה לו למשה שעה אחת שנ׳ שנאמר ותתצ׳ ותתצב אחות מרחק לפיכך נתעכבו לה ש שבעה ימים במדבר שנ׳ שנאמר והעם לא נסע עד האסף מרים.. יוסף זכה בעצמות אביו אין באחיו גדול הימנו שנ׳ שנאמר ויעל יוסף לקבר את 15 אביו מי לנו גדול ממשה שלא נתעסק בו אל׳ אלא משה שנ׳ שנאמר ויקח משה את עצמ׳ עצמות יוסף עמו. ? אין בישר ׳ בישראל גדול הימנו ומי לנו גדול ממשה שלא נתעסק בו אלא המקום שנ׳ שנאמר ויקבר אתו1 בארץ מואב. 20
9991המקנא לא׳ לאשתו לאשתו ר אליע׳ אליעזר או מקנא עלה3 3יקה לה על פי עד אחד או על פי ע3 ר׳ רבי יהוש׳ יהושע אומ׳ אומר מקנא על פי שנים ומשקה על פי שנים.
9991v 1vB 2הלכה ב׳ . כיצד הוא קינא לה אמ׳ אמר לה בפני שנים אל׳ תדברי עם איש פלוני ודברה עמו אדין 35 הוא מותרת לביתה ומותרת לאכל בתרומה נכנסה עמו לבית הסתר ושהה בריג
9992v 2vA 4הלכה ד׳ . היו מעלין אותה לב׳ד׳ לבית דין הגדול שבירושלים ומאיימין עליה כדרך שמ 30 שמאיימין על עיסקי נפשות ואומ׳ ואומרים לה בתי הרב היין עושה הרבה שחוק עושה הרבה הילדות עושה הרבה רעים שכינים עושה אל תעשי לשמו הגדול שניכתב בקדושה.
9993r 3rA 5הלכה ה׳ . אם אמרה ? טמאה אני שוברת את כתובתה ויוצא ואם אמרה טהורה אני מעלין אותה לשערי 5 ניקטר ששם משקין את הסוסות ומט ומטהרין את היולדות ומטהרין את המצורע וכהן אוחז בבגדיה אם נקרע וקרעאם ניפרעו ניפרעו שהוא מגלה וג׳ וגומר .
9996הלכה. היתה מכוסה בלבנין מכוסה בשחורין היו עליה כלי כסף וזהב. ק קטליות נומין וטבעות מעבירין ממנה 35 כדי לנוולה ואחרכך מביא הכל המצרי וקושרו למעלה מדדיה וכל הרוצה לראות בא ורואה חוץ מעבדיה וג׳ וגומר . 45
9997הלכה ז׳ . במידה שאדם מורד בה ? 3rB מודדין לו היא קישטה את עצמה לעבי לעבירתה והמקום נוולה היא כסתה את עצמה והמקום עליה גילח ירך התחילה 5 תחיל׳ תחילה וכן.
9993v 3vA 8הלכה. ח׳ . שמשון הלך עיניו לפיכך נקרו ? פלשתים את עיניו נתנייה בשערו לפיכ׳ לפיכך נתלה בשערו לפי שבא על עשר פילגשי 20 אביו נתנובו עשר לגגכיות שנ׳ שנאמר ויסבו עשרה וג׳ וגומר לפי שגנב שלש גניבות לב אביו ולב אנ אנשי ישר׳ ישראל לפיכך נתקעו בו שלשה שבטים גטנ׳ ויקח שלשה שבטים וג׳ וגומר .
9994r 4rA 30 9הלכה. ט׳ . וכן לעיניין הטובה מרים המ המתינה למשה שעה אחת שנ׳ שנאמר ותתצב אחתו מרחוק לדעה וג׳ ושלש לפיכך נתעכבו לה שבעת ימים במדבר שנ׳ שנאמר והעם לא נסע עד האסף מִרְיַם. 40 999 הלכה י׳א׳ . יוסף זכה לקבור את אביו ואין באחיו גדול ממנו שנ׳ שנאמר ויעל יוסף לקבר את אביו ויעל עמו גם רכב גם פרשים. וג׳ ושלש מי לנו גדול מיוסף שלא נתעסק בו אלא משה וג׳ וגומר .
Notes
There are no notes available.