An Electronic Edition Mishnah Berakhot, S07406
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
משקינא לה ונסתרה אפילו שמע מעדף הפורח יוציא ויתן כתובה דברי ר׳ רבי אליע׳ אליעזר ר׳ רבי יהוש׳ יהושע אומ׳ אומר עד שישאו בויתנו בה מוזרות בלבנה
2אמ׳ אמר עד אחד 5 אני ראיתיה שניטמאת לא היתה שותה ולא עוד אלא אפילו עבד ואפילו שפחה הרי אילו נאמנין אף לפוסלה מכתובתה חמותה ובת חמותה וצרתה ויבמתה ובת בעלה הרי אילו נאמנין ולא לפוסלה מכתובתה אלא שלא 10 תשתה
3שהיה ברין ומה אם עדותה ראשונה שאין אוסרתה איסור אינה מתקיימת בפחות משנים עדות האחרונה שאוסרתה איסור עולם אינו דין שלא תתקיים בפחות משנים ת׳ל׳ תלמוד לומר ועד אין בה כל מן שיש בה קל וחומ׳ וחומר לעדות 15 הראשונה מעתה מה אם עדות האחרונה שהיא אוסרתה איסור עולם הרי הוא מתקיימת בעד אחד עדות הראשונה שאין אוסרתה איסור עולם אינו דין שתתקיים בעד אחד ת׳ל׳ תלמוד לומר כי מצא בה ערות דבר וכתב לה ספר כריתות 20 ולהלן הוא אומ׳ אומר על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר מה להלן דבר האמור על פי שנים עדי׳ עדים אף כאן דבר האמו׳ האמור על פי שני׳ שנים על פי שנים עדי׳ עדים
4עד אומ׳ אומר נטמאת ועד אומ׳ אומר לא נטמא׳ת אשה אומ׳ אומרת נטמאת ואשה אומ׳ אומרת לא 25 נטמאת לא היתה עד אומ׳ אומר נטמא׳ נטמאת ושנים אומ׳ אומרים לא נטמא׳ נטמאת היתה שותה שנים אומ׳ אומרים נטמא׳ נטמאת ואחר אומ׳ אומר לא נטמ׳ נטמאת לא היתה שותה..
9991
הלכה ב׳ . עד אחד אומ׳ אומר אני ראיתיה ? שניטמאת לא היתה שותה ולא עד אחד אלף אפילו שפחה הרי אילו נאמנין אף לפוסלה מכתובתה חמותה ובת חמותה צרתה ויבמתה 15 ובת בעלה הרי אילו נאמנות לא לפוסלה מ מכתובתה אלא שלא תסטה.
99913rB 3הלכה 10 ג׳ . שהיה בדין מה אם עדות הראשונה שאינה אוסרתה איסור עולם אינה מתק מתקיימת בפחות משנים עדות האחרונן שהיא אוסרתה איסור עולם אינו דין שתתקים בפחות משנים ת׳ל׳ תלמוד לומר ועד אין בה כל שיש בה. 999 הלכה ד׳ . קל וחומ׳ וחומר לעדות הראשונה מעתה מה אם עדות האחרונה שהיא אוסרתה איסור עולם הרי היא מתקיימת בעד אחד עדות 25 הראשונה אינה אוסרתה איסור עולם אינו דין שתתקיים בעד אחד ת׳ל׳ תלמוד לומר כי מצא בה ערות דבר וכתב לה ספר כריתות ולהלן הוא אומר על פי שנים עדים וג׳ וגומר מה דבר האמור להלן על פי שנים אף כאן על פי שנים
Notes
There are no notes available.