The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

folio 7r7rA Order P_S07406.3 Tractate P_S07406.3.536
  טמאה והאומרת אינה שותה ושבעלה אינו
  רוצה להשקותה ושבעלה בא עליה בדרך
  וכל הנשואות לכהנים מנחותיהן נשרפות.
 5 7 בת ישר׳ ישראל שנשאת לכהן מנחתה נשרפת כ
  כהנת שנשאת לישר׳ לישראל מנחתה נאכלת מה בין
  כהן לכהנת מנחת כהנת נאכלת מנחת כהן אין
  נאכלת כהנת מתחללת וכהן אין מתחלל.
  כהנת מטמאת למתים ואין בהן מטמא
 10 למתים כהן אוכל בקדשי הקדשים אין כ
  כהנת אוכלת בקדשי הקדשים. 8 מה בין איש
  לאשה האיש פורע ופורם ואין האשה ?
  פורעת ופורמת האיש מדיר את בנו בנזיר
  ואין האשה מדרת את בנה בנזיר האיש ?
 15 מגלח על נזירות אביו ואין האשה מגלחת
  על נזירות אכיה האיש מקדש את בתו ואין
  האשה מקדשת את בתה האיש מוכר את
  בתו ואין האשה מזכרת את בתה האיש נס
  נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה ?
 20 האיש נתלה ואין האשה נתלת האיש נמכר
  בגניבתו ואין האשה נמכרת בגניבתה.
  סליק פירקא.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ]1היה נוטל
  את מנחתה
 25 מתוך כפיפה מצרית ונותנה בכלי שרת ונותנה
  על ידיה וכהן היה מניח ידו תחתיה ומניפה
  2הניף והגיש קמץ והקטיר השאר נאכל ?
  לכהנים                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ]
7rB































  הלכה ב׳ . היה משקה
  ואחרכך מקריב את מנחתה ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר
 35 מקריב את מנחתה ואחר׳ ואחרכך משקה שנ׳ שנאמר ואחר
  ישקה את האשה את המים אם השקה
  ואחר׳ ואחרכך הקריב מנחתה. [                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]

Notes

There are no notes available.