An Electronic Edition Mishnah Berakhot, S07406

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Anja Engel Kerstin Ipta Uta Lohmann Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

folio 1r1rA Order P_S07406.3 Tractate P_S07406.3.51
 1המקנא לאשתו ר׳ רבי
  אליע׳ אליעזר אומ מקנא על׳ לה על פי שנים ומשקה
  על פי עד אחד או על פי עצמו ר׳ רבי יהוש׳ יהושע אומ ?
 5 מקנא לה על פי שנים ומשקה על פי שנים
  2 כיצד מקנא לה אמ׳ אמר לה בפני שנים אל תדברי עם
  איש פלוני ודברה עמו עדיין מותרת לבעלה
  ומותרת לאכל בתרומה נכנסה עמו לבית הסתר
  ושהתה עמו כדי טומאה אסורה לביתה ואס׳ ואסורה
 10 ואסורה לאכול בתרומה ואם מת חולצת ולא
  מתייבמת. 3 אילו אסורות לאכול בתרומה
  האומרת טמאה אני ושבאו לה עדים שטמאה
  והאומרת איני שותה זו שאין בעלה רוצה
  להשקותה ושבא עליה בעלה בדרך כיצד
 15 עושה לה מוליכין אותה לבית דין של אותה
  העיר ומוסרין לה שני תלמ .  .  .  שמא יבוא
  עליה בדרך                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ]  . הוד׳ [                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ] בעלה נאמן עליה.
  4 היו מעלין אותה לבית דין הגדול שבירושל׳ שבירושלים
  ומאיימין עליה כדרך שמאיימין על עידי
 20 נפשות אומרין בתי הרבה יין עושה הרבה
  צחוק עושה הרבה  . ל .  . ת עושה הרבה ?
  שכנים רעים עושין עוש למען שמו הגדול
  שנכתב בקדו .  .  שלא ימחה על המים ואומ׳ ואומרים
  לפניה  .  .  . ים שאינן כדי לשומען לה ולכל
 25 משפחתה 5 אם אמרה טמאה אני ש׳ שוברת כת׳ כתובתה ?
  ויוצ׳ ויוצאת אם אמרה טהורה אני מעלין א .  .  .  לש
  לשערי מזרח לשער ניקנור ששם משקין
  את השוטות ומטהרין את הילדות ומטהרין
  את המצורעין וכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו
 30 נקרעו אם נפרמו נפרמו עד שמגלה את
  לבה וסותר את שערה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ׳ אומר אם היה
  ל .  .   . אה לא היה מגלהו ואם היה שערה
  נא .   . א ה .  .  סותרו. 6 היתה מכוסה לבנים
  מכוס .   .  .  . רים היו עליה כלי זהב קטלאות
 35 נ . מים וטבעו .   . עבירין ממנה כדי לגדולה
  ואחרכך מביא הבל המצרי וקושר למעלה
  מ .  . יה וכל הרוצה לראות בה יראה חוץ ?
  מ .  . דיה ושפחתיה מפני שלבה גס בהן וכל
  הנשים מות .  .  .  לראותה שנ׳ שנאמר וני . סרו כל הנשים
 40 ולא תעשי .  .  כזמתכנה. 7 במידה שאדם
  בה מודדין לו היא קישטה עצמה המקום
  מגלה אותה יר .   . תחיל בעבירה תחילה ואח׳ ואחר
  כך בטן לפיכך ילקה ירך תחילה ואחרכך ילקה
  בטן ושאר כל ה .  .  .  לא פלט׳ . 8 שמשון הלך
1rB
  אחר עיניו לפיכך ניקרו פלשתים את עיניו ?
  אבשלום נתגאה בשערו לפיכך נתלה בשערו
  ולפי שבעל עשר פלגשו אביו נתלו בו עשר
 5 מלכיות שנ׳ שנאמר ויסבו עשרה נערים נשאי כלי יואב
  ויכו את אבשלום וימית׳ וימיתהו ולפי שגנב שלש ?
  גניבות לב אביו ולב בית דין ולב כל ישר׳ ישראל לפיכך
  נתקעו בו שלשה שבטים שנ׳ שנאמר ויקח שלשה
  שבטים בכפו ויתקע בלב אבשלום9 וכן לעינין
 10 טובה מרים המתינה לו למשה שעה אחת
  שנ׳ שנאמר ותתצ׳ ותתצב אחות מרחק לפיכך נתעכבו לה ש
  שבעה ימים במדבר שנ׳ שנאמר והעם לא נסע עד
  האסף מרים.. יוסף זכה בעצמות אביו אין
  באחיו גדול הימנו שנ׳ שנאמר ויעל יוסף לקבר את
 15 אביו מי לנו גדול ממשה שלא נתעסק בו אל׳ אלא
  משה שנ׳ שנאמר ויקח משה את עצמ׳ עצמות יוסף עמו. ?
  אין בישר ׳ בישראל גדול הימנו ומי לנו גדול ממשה
  שלא נתעסק בו אלא המקום שנ׳ שנאמר ויקבר אתו . 
  בארץ מואב.
 20 סליק פירקא
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ]1המקנא לא׳ לאשתו
  לאשתו ר אליע׳ אליעזר או מקנא עלה .  .  .   .  .  . יקה
  לה על פי עד אחד או על פי ע .  .  .  ר׳ רבי יהוש׳ יהושע אומ׳ אומר
  מקנא על פי שנים ומשקה על פי שנים. [                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]

Notes

There are no notes available.