An Electronic Edition of the Mishnah from Maimonides Autograph MS of the Commentary to the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Bodleian Library (Oxford) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Pococke 295 | Sheet | 43 × 28.6 cm |
Hand | Spanish intermediate cursive | Written Column | 33 × 21.5 cm |
Date | 12th Century | Lines per column | 31 |
Region | North Africa | Characters/line | 54 |
Format | folio | Characters/cm | 1.7 |
Material | |||
Extent | 790 leaves | Contributions: | |
Columns | 1 | Transcription | Shlomo Strauss Nurit Ezer |
Scribe | משה בן מיימון; Maimonides | Markup | Hayim Lapin |
Place of copying |
Transcription
החובל בחברו חייב עליו משום חמשה דברים בנזק בצער ברפוי בשבת ובבושת בנזק כיצד סימא את ענו קטע את ידו שבר את רגלו רואין אותו כאלו הוא עבד נ ן מ כר כמה היה יפה וכמה הוא יפה 5 בצער כוָויוכוויו בשפוד או במסמר אפילו על צפרנו מקום שאינו עושה חבורה אומרים כמה אדם כיוצא בזה רוצה ליטול להיות מצטער כך ריפוי הכהו חייב לרפותו עלו בו צמחין אם מחמת המכה חייב ושלא מחמת המכה פטור חיתה ונסתרה חיתה ונסתרה חייב לרפותו חייתה כל צרכה אינו חייב לר׳ לרפותו שבת רואין אותו כאלו הוא שומר קשואין שכבר נתנו לו דמי ידו ודמי10 רגלו בושת הכל לפי המביש והמתביש המביש את הערום המביש את הסומא והמביש את הישן חייב וישן שבויש פטור נפל מן הגג והזיק ובייש חייב על הנזק ופטור על הבושת שנ׳ שנאמרושלחה ידה והחזיקה במבושיו אינו חייב על הבושת עד שיהא מתכוון: 31 17 2_184 7 45
2זה חומר באדם מבשור וחומר שוב באדם מבשור שהאדם משלם את הנזק ומשלם10 דמי ולדות ושור אינו משלם אלא הנזק ופטור מדמי ולדות: 10 2
3המכה אביו ואמו ולא עשה בהן חבורה החובל בחברו ביום הכפורים חייב בכולם החובל בעבד עברי חייב בכולם חוץ מן השבת בזמן שהוא שלו החובל15 בעבד כנעני שלאחרים חייב בכוכ לם ר׳ רבי יהודה אומר אין לעבדים בושת: 2 5 23
4חרש שוטה וקטן העבד והאשה פגיעתן רעה החובל בהן חייב והן שחבלו באחרים פטורים אבל משלמין לאחר זמן נתגרשה האשה ונשתחרר העבד חייבין לשלם: 21 27
5המכה אביו ואמו ועשה בהן25 חבורה החובל בחברו בשבת פטור מכולם מפני שהוא נדון בנפשו והחובל בעבד כנעני שלו פטור מכלום: 20 3 10
6התוקע לחברו נותן לו סלע ר׳ רבי יהודה אומר משום ר׳ רבי יוסי הגלילי מָנֵהמנה סטָרוסטרו נותן לו מאתים זוז לאחר ידו נותן לו ארבע מאות זוז צרם באזנו 2_185 תלש בשערו רקק והגיע בו הרוק העביר טלתו ממנו ופרע ראשה שלאשה נותן ארבע מאות זוז הכל לפי כבודו אמ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה אפילו עניים שבישראל רואין אותן כאלו הן בני חורין שירדו מנכסיהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב מעשה באחד שפרע ראשה שלאשה ובאת לפני ר׳ רבי עקיבה וחייבו ליתן לה ארבע מאות5 זוז אמר לו ר׳ רבי תן לי זמן ונתן לו שימרה עומדת על פתח חצרה ושבר את הפך בפניה ובו איסר שמן וגלתה את ראשה והיתה מטפחת ומנחת על ראשה והעמיד לה עדים ובא לפני ר׳ רבי עקיבה ואמר לו ר׳ רבי לזו אני נותן ארבע מאות זוז אמר לו לא אמרת כלום שהחובל בעצמו אף על פי שאינו רשאי פטור ואחרים שחבלו בו חייבין הקוצץ את נטיעותיו אף על פי שאינו רשאי פטור ואחרים שקצצו 10 את נטיעותיו חייבין: 32 6 4
7אף על פי שהוא נותן לו אינו נמחל לו עד שיבקש ממנו שנ׳ שנאמר ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא ויתפלל בעדך וחיה ומנין שלא יהא המוחל אכזרי שנ׳ שנאמר ויתפלל אברהם אל 20 האלהים האומר סמא את עני קטע את ידי שבר את רגלי חייב על מנת פטור חייב קרע את כסותי ושבר את כדי חייב על מנת פטור פטור עשה כן לאיש פלוני על מנת פטור חייב בין בגופו בין בממונו: 18 1 20
Notes
There are no notes available.