An Electronic Edition of the Mishnah from Maimonides Autograph MS of the Commentary to the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bodleian Library (Oxford) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Pococke 295 | Sheet | 43 × 28.6 cm |
| Hand | Spanish intermediate cursive | Written Column | 33 × 21.5 cm |
| Date | 12th Century | Lines per column | 31 |
| Region | North Africa | Characters/line | 54 |
| Format | folio | Characters/cm | 1.7 |
| Material | |||
| Extent | 790 leaves | Contributions: | |
| Columns | 1 | Transcription | Shlomo Strauss Nurit Ezer |
| Scribe | משה בן מיימון; Maimonides | Markup | Hayim Lapin |
| Place of copying |
Transcription
המפקיד אצל חברו בהמה או כלים ונגנבו אושאבדו שִלֵםשלם ולא רצה להשבע שהרי אמרו שומר חנם נשבע ויוצא נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למיהוא משלם20 למי שהוא פקדון אצלו נשבע ולא רצה לשלם נמצא הגנב משלם תשלומי כפל טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה למיהוא משלם לבעל הפקדון: 3 4
2השוכר פרה מחברו והשאילה לאחר ומתה כדרכה ישבע השוכר שמתה כדרכה והשואל משלם לשוכר אמ׳ אמר ר׳ רבי יוסי כיצד הלה עושה סחורה בפרתו שלזה אלא תחזור הפרה לבעלים: 29 2 11
3אמר לשנים גזלתי את אחד מכם מנה ואיני יודע אי זה מכם או אביו שלאחד מכם הפקיד אצלי מנה ואיני יודע אי זה הוא נותן לזה מנה ולזה 2_199 מנה שהודה מפי עצמו: 32 6
4שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה אומר מאתים שלי וזה אומר מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבוא אליהו אמ׳ אמר ר׳ רבי 10 יוסי אם כן מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבוא אליהו: 3 6 6
5וכן שני כלים אחד יפה מנה ואחד יפה אלף זוז זה אומר יפה שלי וזה אומר יפה שלי נותן את הקטן לאחד מהם ומתוך הגדול נותן דמי הקטן לשני והשאר יהא מונח עד שיבוא אליהו אמ׳ אמר ר׳ רבי יוסי אם כן מה הפסיד הרמאי20 אלא יהא הכל מונח עד שיבוא אליהו: 21 4 31
6המפקיד פירות אצל חברו אפילו הן אובדין הרי זה לא יגע בהן רבן שמעון בן גמליאל אומר מוכרן בבית דין מפני השב אבדה לבעלים: 26 2 38
7המפקיד אצל חברו פירות הרי זה יוציא לו חסרונות לחטים ולאורז תשעה חציי קבין לכור לשעורים 2_200 ולדוחן תשעת קבין לכור לכוסמין ולזרע פשתן שלשת סאין לכור הכל לפי המדה והכל לפי הזמן אמ׳ אמר ר׳ רבי יוחנן בן נורי וכי מה אכפת להם והעכברים אוכלין בין מהרבה בין מ קִמְעָהקמעה אינו יוציא לו חסרונות אלא לכור אחד בלבדר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר אם היתה מדה מרובה אינו מוציא לו חסרונות מפני שהן מותירות: 6 5 13 42
8יוציא לו שתות ליין ר׳ רבי יהודה אומר חומש יוציא לו שלשת לוגין שמן למאה לוג ומחצה שמרים20 ולוג ומחצה בלע אם היה שמן מזוקק אינו יוציא לו שמרים קנקנים ישנים אינו יוציא לו בלע ר׳ רבי יהודה אומר אף המוכר שמן מזוקק לחברו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה: 21 1 23
9המפקיד חבית אצל חברו ולא יחדו לה הבעלים25 מקום וטלטלה ונשברה אם מתוך ידו נשברה לצרכו חייב לצרכה פטור ואם משהניחה בין לצרכו בין לצרכה פטור יחדו לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו ובין משהניחה לצרכו חייב לצרכה פטור: 11 4 2_201 1
10המפקיד מעות אצל חברו צרָרַןצררן והפשילן לאחריו מסרן לבנו ולבתו הקטנים ונעל בפניהם שלא כראוי חייב שלא שמר כדרך השומרים ואם שמר כדרך השומרים פטור: 43 5 11 36
11המפקיד מעות אצל השלחני אם צרורים לא ישתמש בהן לפיכך אם אבדו אינו חייב באחריותן ואם מותרין ישתמש בהן לפיכך אם אבדו חייב באחריותן אצל בעל הבית בין כך ובין כך לא ישתמש בהן לפיכך אם אבד1 אינו חייב באחריו111 החנוני כבעל הבית דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר כשלחני: 4
12השולח יד בפקדון בית שמאי אומרין ילקה בחסר וביתר בית הלל אומרין כש׳ כשעת הוצאה ר׳ רבי עקיבה אומר כשעת התביעה החושב לשלוח יד בפקדון בית25 שמאי מחייבין ובית הלל אומרין אינו חייב עד שעה שישלח יד כיצד הטה את החבית ונטל ממנה רביעית ונשברה אינו משלם אלא רביעית הגביהה ונטל ממנה רביעית ונשברה משלם את הכל: 22 4 2_202 13
Notes
There are no notes available.