An Electronic Edition of the Mishnah from Maimonides Autograph MS of the Commentary to the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bodleian Library (Oxford) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Pococke 295 | Sheet | 43 × 28.6 cm |
| Hand | Spanish intermediate cursive | Written Column | 33 × 21.5 cm |
| Date | 12th Century | Lines per column | 31 |
| Region | North Africa | Characters/line | 54 |
| Format | folio | Characters/cm | 1.7 |
| Material | |||
| Extent | 790 leaves | Contributions: | |
| Columns | 1 | Transcription | Shlomo Strauss Nurit Ezer |
| Scribe | משה בן מיימון; Maimonides | Markup | Hayim Lapin |
| Place of copying |
Transcription
המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור25 יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש אחריו הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש כשם שחולקין ביין כך חולקין בזמורות ובקנים ושניהם מספְקִיןמספקין את הקנים: 29 1 23
2המקבל שדה מחברו והיא בית השלחים או 30 בית האילן יבש המעין ונקצץ האילן אינו מנַכֵּהמנכה לו מֵחֲכּוֹרוֹמחכורו אם אמר לו השכיר לי שדה בית השלהים זה או שדה בית האילן זו יבש המעין ונקצץ האילן מְנַכֵּה לו מֵחַכורו: 2_218 11
3המקבל שדה מחבירו משזכה בה הבִירָההבירה שמין אותה כמה היא ראויה לעשותונותן לו שכך כותב לו אם אָבִיראביר ולא אעבוד אשלם כמיטָבָהכמיטבה : 12 1 37
4המקבל שדה מחבירוולא רצה לנַכֵּשׁלנכש אמ׳ אמרלו מה אִיכְּפַֿתֿאיכפת לך הואיל ואני נותן לך את חכֿוֹרַךְֿחכורך אין שומעין לו שהוא אומר לו למחר את יוצא ממנה והיא מעלה לפני עשבים: 14 4 8
5המקבל שדה מחברו ולא עשת אם יש בה כדי להעמיד כֵּרִיכרי חייב ליטפל בה אמ׳ אמר ר׳ רבייהודה מה קִצְבָהקצבה כֵרִיכרי אלא אם יש בה כדי נִפְלָהנפלה : 3 3 12
6המקבל שדה מחברו ואכלה חגב או נשתדפה אם מכת מדינההיא מנכֵהמנכה לו מחכורו ואם אינה מכת מדינה אינו מנכה לו מחכורו ר׳ רבי יהודה אומר אם קבלה המנו במעות בין כך ובין כך אין מנכה לו מחכורו: 16 30 41
7המקבל שדה מחברו בעשרת כורין חטים לקת נותן לו מתוכה היו חטים יפות לא יאמר לו הרי אני 2_219 לוקח לך מן השוק אלא נותן לו מתוכה: 16
8המקבל שדה מחברו לזרעה שעורים לא יזרענה חטים חטים יזרענה שעורים רבן שמעון בן גמליאל אומר קטנית יזרענה תבואה תבואה לא יזרענה קטנית רבן שמעון בן גמליאל אוסר: 37 5 3 24
9המקבל שדה מחברו לשנים מועטות לא יזרענה פשתן ואין לו קורת שקמה קבלה ממנו לשבע שנים זורעה בשנה 10 הראשונה פשתן ויש לו קורת שקמה: 27 34
10המקבל שדה מחברו שבע שנים בשבע מאות דינר אין השביעית מן המנין שבוע אחד בשבע מאות דינר שביעית מן המנין: 6
11שכיר יום גובה כל הלילה ושכיר לילה גובה כל היום ושכיר שעות גובה כל היום וכל הלילה שכיר שבת שכיר חודש שכיר שנה15 שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל היום וכל הלילה: 4
12אחד שכר האדם ואחד שכר הבהמה ואחד שכר הכלים יש בו משום ביומו תתן שכרו ויש בו משום לא תלין פעלת שכיר אתך עד בוקר אמתי בזמן שתבעו אבל לא תבעואינו עובר עליו הִמְחָהוּהמחהו אצל החנוני ואצל השלחני אינו עובר עליו השכיר נשבע בזמנו ונוטל עבר זמנו אינו נשבע ונוטל ואם יש עדים שתבעו בזמנו הרי זה נשבע ונוטל גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו ואין בו משום לא תלין פעלת שכיר25 אתך עד בוקר: 40 2 6
13המלוה את חברו לא ימשכננו אלא בבית דין ולא יכנס לביתו ליטול את משכונו שנ׳ שנאמר בחוץ תעמוד והאיש אשר את׳ אתה נושה בו וכו׳ וכוליה 30 היו לו שני כלים נוטל אחד ומחזיר אחד מחזיר את הכָּרהכר בלילה ואת המחרשה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו רבן שמעון בן גמליאל אומר אף לעצמו אינו מחזיר אלא 2_220 עד שלשים יום משלשים ולהלן מוכרו בבית דין אלמנה בין שהיא עניה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה שנ׳ שנאמר ולא תחבול בגד אלמנה החובל את הרחים עובר בלא תעשה וחייב משום שני כלים שנ׳ שנאמר לא יחבל רחים ורכב ולא רחים ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש שנ׳ שנאמר כי נפש הוא חובל: 7 5 4 27
Notes
There are no notes available.