An Electronic Edition of the Mishnah, Paris Manuscript (Bibliothèque nationale de France, Hébreu 328-329)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bibliothèque nationale de France (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Hébreu 328-329 | Sheet | × cm |
| Hand | Italian; pointed-other | Written Column | × cm |
| Date | 1399-1401 | Lines per column | 50 |
| Region | Italy | Characters/line | 32 |
| Format | codex | Characters/cm | |
| Material | parchment | ||
| Extent | 613 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Nurit Ezer Leor Jacobi |
| Scribe | יואב בן יחיאל הרופא; Yoav b. Yehiel ha-rofe | Markup | Hayim Lapin |
| Place of copying | Cesena; ציסינא | NLI Catalog |
Transcription
החובל בחבירו חייב בחמשה דברים בנזק בצער 25 בריפוי בשבת ובבושת. בנזק כיצד סימא את עינו קיטע את ידו שיבר את רגלו רואין אותו כאילו הוא עבד נמכר כמה היה יפה וכמה הוא יפה. בצער כואו בשפוד או במסמר אפילו על צפרניו מקום שאינו עושה חבורה אומדין כמה 30 אדם כזה רוצה ליטול להיות מצטער כך. רפוי הכהו חייב לרפאותו עלו בו צמחים אם מחמת המכה חייב שלא מחמת המכה פטור. חיתה ונסתרה חייב לרפאותה חיתה כל צרכה אינו חייב לרפאותה. שבת רואין אותו כאילו הוא 35 שומר קשואים שכבר נתן לו דמי ידו ודמי רגלו בושת הכול לפי המבייש והמתבייש. המבייש את הערום המבייש את הסומא והמבייש את הישן חייב. ישן שבייש פטור. נפל מן הגג והזיק ובייש חייב על הנזק ופטור על הבושת שנאמ׳ שנאמר 40 ושלחה ידה והחזיקה במבושיו אינו חייב על ה בושת עד שיתכוין: 6 247v 247vA 29 2
2ב׳ זה חומר באדם מבשור וחומר שוב ב אדם מבשור שהאדם משלם את הנזק ומשל׳ ומשלם דמי ולדות ושור אינו משלם אלא נזק ופטור מדמי ולדות: 35 4
3ג׳ 40 המכה אביו ואמו ולא עשה בהם חבורה והחובל בחבירו ביום ה כפורים חייב בכולן. החובל בעבד עברי חייב בכולן חוץ מן השבת בזמן שהוא שלו. ה חובל .בעבד כנעני שלאחרים חייב בכולן ר׳ רבי 45 יהודה אומ׳ אומר אין לעבדים בשת: 4 247vB 5
4ד׳ חרש שוטה וקטן פגיעתן רעה החובל בהן חייב והן שחבלו באחרים פטורין העבד והאשה פגיעתן רעה החובל בהן חייב והן שחבלו באחרים 10 פטורין. אבל משלמין לאחר זמן נתגרשה ה אשה ונשתחרר העבד חייבין לשלם: 2
5ה׳ המכה 15 אביו ואמו ועשה בהם חבורה והחובל בחבירו בשבת פטור מכולם מפני שהוא נדון בנפשו החובל בעבד כנעני שלו פטור מכולם: 10
6ו׳ התוקע לחבירו נותן לו סלע ר׳ רבי יהודה או׳ אומר משום 30 ר׳ רבי יוסי הגלילי מנה סטרו נותן לו מאתים זוז ? לאחר ידו נותן לו ארבע מאות זוז. צרם באזנו תלש בשערו רקק והגיע בו את הרוק העביר טליתו ממנו ופרע ראשה שלאשה נותן ארבע מאות זוז והכל לפי כבודו. אמ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה אפילו 35 עניים שבישראל רואין אותן כאילו הן בני חורין שירדו מנכסיהן שהם בני אברהם יצחק ויעקב מעשה באחד שפרע ראשה שלאשה ובאתה לפני ר׳ רבי עקיבה וחייבו ליתן לה ארבע מאות זוז אמ׳ אמר לו תן לי זמן נתן לו שימרה עומדת על פתח 40 חצרה ושיבר את הפך בפניה ובו כאיסר שמן ? וגילת את ראשה והיתה מטפחת ומנחת על ראשה והעמיד לה עדים ובא לפני ר׳ רבי עקיבה אמ׳ אמר לו ר׳ רבי לזו אני נותן ארבע מאות זוז אמ׳ אמר לו לא אמרת כלום שהחובל בעצמו אע״פאף על פי שאינו רשאי פטור 45 ואחרים שחבלו בו חייבין. הקוצץ את נטיעותיו אע״פאף על פי שאינו רשאי פטור. ואחרים שקצצו את נטיעותיו חייבין: 1 248r 248rA 10
7ז׳ אע״פאף על פי שהוא נותן לו אינו נמחל לו עד שיבקש ממנו שנאמ׳ שנאמר השב אשת האיש כי נביא הוא ויתפלל בעדך וחיה. ומניין שלא יהא המוחל אכזרי שנ׳ שנאמר ויתפלל 15 אברהם אל האלהים. האומר סמא את עיני קטע את ידי שבר את רגלי חייב על מנת פטור חייב. קרע את כסותי שבר את כדי חייב על ? מנת פטור פטור. עשה כן לאיש פלו׳ פלוני על מנת פטור חייב בין בגופו בין בממונו: 20 3
Notes
There are no notes available.