An Electronic Edition of the Mishnah, Paris Manuscript (Bibliothèque nationale de France, Hébreu 328-329)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bibliothèque nationale de France (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Hébreu 328-329 | Sheet | × cm |
| Hand | Italian; pointed-other | Written Column | × cm |
| Date | 1399-1401 | Lines per column | 50 |
| Region | Italy | Characters/line | 32 |
| Format | codex | Characters/cm | |
| Material | parchment | ||
| Extent | 613 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Nurit Ezer Leor Jacobi |
| Scribe | יואב בן יחיאל הרופא; Yoav b. Yehiel ha-rofe | Markup | Hayim Lapin |
| Place of copying | Cesena; ציסינא | NLI Catalog |
Transcription
יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא מנחילי׳ מנחילים 5 אילו נוחלין ומנחילין האב את הבנים וה בנים את האב. והאחים מן האב נוחלין ומנחילין. האיש את אמו והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא מנחילין האשה את בניה והאשה את בעלה ואחי 10 האם מנחילין ולא נוחלין. האחים מן האם לא נוחלין ולא מנחילין: 5 7
2ב׳ סדר נחלת אבות כך הוא איש כי ימות ובן אין לו הבן קודם לבת וכל ?? 20 יוצאי ירכו שלבן קודמין לבת הבת קודמת לאחים וכל יוצאי ירכה שלבת קודמין ל אחים . האחים קודמין לאחי האב וכל יוצאי יריכן שלאחים קודמין לאחי האב. זה ה כלל כל הקודם בנחלה יוצאי ירכו קודמין 25 והאב קודם לכל יוצאי ירכו: 22 265v 265vA 26 3
3ג׳ בנות צלפחד נטלו שלש׳ שלשה חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרי׳ מצרים 30 וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ושהיה בכור ונטל שני חלקים: 6
4ד׳ אחד הבן ואחד הבת בנחלה אלא שהבן נוטל פי שנים 40 בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם. הבנות ניזונות מנכסי האב ואינן ניזונות מנכסי האם: 6
5ה׳ 50 265vB האומר איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש פלוני בני לא יירש. עם אחיו לא אמ׳ אמר כלום. שהתנה על הכתוב בתורה המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט 5 לאחד השוה להם את הבכור דבריו קיימים ואם אמ׳ אמר משום ירושה לא אמ׳ אמר כלום כתב בין בתחלה בין באמצע בין בסוף משום מתנה דבריו קיימין. האומ׳ האומר איש פלוני יירשני במקום שיש בת בתי תירשני ב10 מקום שיש בן לא אמ׳ אמר כלום שהתנה על ה כתוב בתורה . ר׳ רבי יוחנן בן ברוקה אומ׳ אומר אם אמ׳ אמר על מי שהוא ראוי לו לירושה דבריו קיימין וכל מי שאינו ראוי לו לירושה אין אין דבריו קיימין. הכותב נכסיו לאחר 15 והניח את בניו מה שעשה עשוי אבל אין רוח חכמ׳ וחכמים נוחה הימינו. רשב״גרבן שמעון בן גמליאל אומ׳ אומר אם לא היו בניו נוהגין בו כשורה זכור לטוב: 12
6ו׳ האומר זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן יטול עמו בחלקו. מת יחזרו נכסים למקומן. נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו. מי שמת ונמצא דייתיקי קשורה 35 על ירכו הרי זו אינה כלום. זיכה בה לאחר בין מן היורשין בין שאינו מן ה יורשין דבריו קיימין: 10 266r 266rA 13
7ז׳ הכותב נכסיו 15 לבניו צריך שיכתוב מהיום ולאחר מיתה דברי ר׳ רבי יהודה. ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר אינו צריך. ה כותב נכסיו לבנו לאחר מותו האב אינו יכול למכור מפני שהן כתובין לבן והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות האב 20 מכר האב מכורין עד שימות מכר הבן ? אין ללוקח כלום עד שימות האב. האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהניח תלוש הרי הוא שליורשין. הניח בנים גדולי׳ גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על הקטני׳ והקטנים 25 ולא הקטנים ניזונים על הגדולים אלא ?? חולקין בשוה נשאו גדולים ישאו קטנים ואם אמרו קטנים הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מי שנתן להן אביהם נתן: 30 7
8ח׳ הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות ?????? מתפרנסות על הקטנות ולא הקטנו׳ והקטנות ניזונות 40 על הגדולות אלא חולקות בשוה זה חומר בבנות מבבנים שהבנות ניזונות על הבנים ואינן ניזונות על הבנות: 6 266rB
Notes
There are no notes available.