An Electronic Edition of the Mishnah, Paris Manuscript (Bibliothèque nationale de France, Hébreu 328-329)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bibliothèque nationale de France (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Hébreu 328-329 | Sheet | × cm |
| Hand | Italian; pointed-other | Written Column | × cm |
| Date | 1399-1401 | Lines per column | 50 |
| Region | Italy | Characters/line | 32 |
| Format | codex | Characters/cm | |
| Material | parchment | ||
| Extent | 613 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Nurit Ezer Leor Jacobi |
| Scribe | יואב בן יחיאל הרופא; Yoav b. Yehiel ha-rofe | Markup | Hayim Lapin |
| Place of copying | Cesena; ציסינא | NLI Catalog |
Transcription
השוכר את הפועלים ואמ׳ ואמר להן להשכים ולהעריב מקום שנהגו שלא להשכים וש לא להעריב אינו יכול לכופן מקום שנהגו לזון יזון לספק מתיקה יספק הכל כפי המדינה 15 מעשה בר׳ ברבי יוחנן בר׳ ברבי מתתי׳ מתתיה שאמ׳ שאמר לבנו צא ושכור לנו פועלים ופסק עמהם מזונות וכ שבא אצל אביו אמ׳ אמר לו בני אפי׳ אפילו אתה עושה להן כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהן שהם בני אברהם יצחק ויעקב 20 אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להן על מנת שאין להן אלא פת וקטנית בלבד רשב״גרבן שמעון בן גמליאל אומ׳ אומר לא היה צריך לומ׳ לומר כן הכל כפי ה מדינה : 15
2ב׳ 25 אלו אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה ובתלוש מן הקרקע עד שלא נגמרה מלאכתו ובדבר שגדוליו מן ה הארץ. ואלו שאינן אוכלין העושה במחובר בשעה שאינה גמר מלאכה ובתלוש מן ה30 קרקע מאחר שנגמרה מלאכתו ובדבר ש אין גידוליו מן הארץ: 11 6
3ג׳ היה עושה בידיו אבל לא ברגליו 45 ברגליו אבל לא בידיו אפי׳ אפילו על כתיפו הרי זה יאכל. ר׳ רבי יוסי בר׳ ברבי יהודה אומ׳ אומר עד שיעשה ב ידיו וברגליו: 1 255vB 1
4ד׳ היה עושה בתאינים לא יאכל בענבים. ב ענבים לא יאכל בתאינים אבל מונע הוא את 5 עצמו עד שהוא מגיע למקום היפות ואוכל וכולן לא אמרו אלא בשעת גמר מלאכה אבל מפני השב אבדה לבעלים אמרו הפועלים אוכלין בהליכתן מאומן לאומן ובחזירתן מן הגת וחמור כשהיא פורקת: 10 9
5ה׳ 20 אוכל פועל קישות אפי׳ אפילו בדינר וכותבת אפי׳ אפילו בדינר ר׳ רבי אלעזר אומ׳ אומר לא יאכל פועל יתר על שכרו וחכמ׳ וחכמים מתירין אבל מלמדין את האדם שלא יהא רעבתן ויהיה סותם את הפתח בפניו: 1 4
6ו׳ קוצץ אדם על ידי עצמו על ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי עבדו ושפחתו ה גדולים ועל ידי אשתו מפני שיש בהן דעת אבל אינו קוצץ לא על ידי בנו ובתו הקטנים 30 ולא על ידי בהמתו מפני שאין בהן דעת: 6
7ז׳ השוכר את הפועלים לעשות עמו בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיעם פודה 40 ומאכילן נתפרסו עיגוליו נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיעם מעשר ומאכילן: 2
8ח׳ שומרי פרות אוכלין מהלכת המדינה אבל לא מן התורה ארבעה שומרין הם שומר 256r 256rA חנם והשואל נושא שכר והשוכר שומר חנם נשבע על הכל והשואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבר ועל המיתה ומשלמין את האבדה ואת הגניבה: 5 9 5
9ט׳ 15 זאב אחד אינו אונס. שני זאיבים אונס. ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר בשעת משלחת זאבים אף זאב אחד אונס. שני כלבים אינן אונס ידוע הבבלי אמ׳ אמר משום ר׳ רבי מאיר מרוח אחת אינן אונס משתי רוחות אונס הלסטים 20 הרי זה אונס הארי והדוב והנמר והברדלס והנחש הרי אלו אונסין אימתי בזמן שבאו ? מאיליהן אבל אם הוליכה למקום גדודי חיה ולסטים אין אלו אונסין: 4 5
10י׳ מתה כדרכה הרי זה אונס 30 סיגפה ומתה אינו אונס. עלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס להיות פטור משבועה. העלה לראשי צוקין ונפלה אינו אונס מתנה שומר חנם להיות פטור משבועה והשואל להיות פטור מלשלם. נושא שכר והשוכר 35 להיות פטורין משבועה ומלשלם: 9
11י״א כל המתנה על הכתוב בתורה תנאו בטל וכל תנאי שהוא מעשה מתחלתו תנאו בטיל וכל 256rB שאיפשר לו לקיימו בסופו והתנה עליו מ תחלתו תנאו קיים: 12
Notes
There are no notes available.