An Electronic Edition of the Mishnah, Paris Manuscript (Bibliothèque nationale de France, Hébreu 328-329)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Bibliothèque nationale de France (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Hébreu 328-329 | Sheet | × cm |
| Hand | Italian; pointed-other | Written Column | × cm |
| Date | 1399-1401 | Lines per column | 50 |
| Region | Italy | Characters/line | 32 |
| Format | codex | Characters/cm | |
| Material | parchment | ||
| Extent | 613 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Nurit Ezer Leor Jacobi |
| Scribe | יואב בן יחיאל הרופא; Yoav b. Yehiel ha-rofe | Markup | Hayim Lapin |
| Place of copying | Cesena; ציסינא | NLI Catalog |
Transcription
המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור יקצור. לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה 30 כך חולקין בתבן ובקש וכשם שחולקין ביין כך חולקין בזמורות ובקנים ושניהן מספקין את הקנים: 3
2ב׳ המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית ה אילן יבש המעיין נקצץ האילן אינו מנכה לו מחכורו אם אמ׳ אמר לו השכיר לי שדה בית ה40 שלחין זו או שדה בית האילן זה יבש המעיין נקצץ האילן מנכה לו מחכורו: 3 257rB 13 4
3ג׳ 15 המקבל שדה מחבירו משזכה בה ה בירה שמין אותה כמה היא ראויה לעשות ונותן לו שהוא אומ׳ אומר לו אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא: 4
4ד׳ המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש אמ׳ אמר לו מה איכפת 25 לך הואיל ואני נותן את חכורך לא אמ׳ אמר כלום מפני שיכול לומ׳ לאמר לו למחר את יוצא ממנה והיא מעלה לפני עשבים: 8
5ה׳ המקבל שדה מחבירו ולא עשת אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב להיטפל בה. אמ׳ אמר ר׳ רבי יהודה מה קצבה כרי אלא אם יש בה כדי ניפלה: 40 7 8
6ו׳ המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או נשדפה אם מכת מדינה היא מנקה 50 257v 257vA לו מחכורו ואם אינה מכת מדינה היא אינו מנכה לו מחכורו ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר אם קיבלה ממנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מחכורו: 5 2 5
7ז׳ המקבל שדה מחבירו בעשרת כורין חטין לקת נותן לו מתוכה. היו חטיה יפות 10 לא יאמ׳ יאמר לו הרי אני לוקח לך מן השוק אלא נותן לו מתוכה: 1
8ח׳ המקבל שדה מחבירו לזורעה שעורין לא יזרענה 15 חטים. חטים יזרענה שעורין. רשב״גרבן שמעון בן גמליאל אוסר קטנית לא יזרענה תבואה. תבואה יזרענה קטנית רשב״גרבן שמעון בן גמליאל אוסר: 6
9ט׳ 25 המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות לא יזרענה פשתן ואין לו בקורות שקמה קיבלה ממנו לשבע שנים זורעה שנה ראשנה פשתן ויש לו בקורות שקמה: 2 8
10י׳ המקבל שדה מחבירו לשבע שנים בשבע מאות דינר אין השביעית מן המניין שבוע אחד בשבע מאות דינר ה35 שביעית מן המניין: 1
11י״א שכיר יום גובה כל הלילה. ושכיר לילה גובה כל היום שכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום. ש? 40 שכיר שבת שכיר חדש שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום ויצא בלילה גובה כל היום וכל הלילה: 6 257vB 6
12י״ב אחד שכר האדם ואחד שכר ה בהמה ואחד שכר הכלים יש בו משום ביומו תתן שכרו ויש בו משום לא תלין פעלת שכיר 5 אימתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו. המחהו אצל החנוני או אצל השולחני השכיר נשבע בזמנו ונוטל עיבר זמנו אינו נשבע ונוטל אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל. גר תושב יש בו משום ביומו ? 10 תתן שכרו ואין בו משום לא תלין פעולת שכיר: 5
13י״ג המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא בבית דין ולא יכנס לביתו ליטול את משכונו שנאמ׳ שנאמר בחוץ תעמוד והאיש אשר אתה נושה בו יוציא 20 אליך את העבוט. היו לו שני כלים נוטל אחד ומחזיר אחד מחזיר את הכר בלילה ואת ה מחרישה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו רשב״גרבן שמעון בן גמליאל אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום ומשלשים יום ולהלן מוכרן בבית דין. ??? 25 אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה שנ׳ שנאמר לא תחבול בגד אלמנה ה חובל את הרחים עובר בלא תעשה וחייב משום שני כלים שנ׳ שנאמר לא יחבול רחים ורכב. לא רחים ורכב בלבד אלא על כל דבר שעושין בו אוכל נפש 30 שנ׳ שנאמר כי נפש הוא חובל: 7
Notes
There are no notes available.