An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
1כל זית שיש לו שם בשדה אפילו בזית הנטופה בשעתו ושכחו אינה
שכחה. במה דברי׳ דברים אמור׳ אמורים בשמו ובמעשיו ובמקומו. בשמו שהיה
שפכני או בישני. במעשיו שהוא עושה הרבה. במקומו שהוא
40 עומד בצד הגת או בצד הפרצה ושאר כל הזתים שנים שכח׳ שכחה שלשה אינן שכחה.
רבי יוסי אומר אין שכחה לזתים. 2 ב׳ זית שנמצא עומד בין שלש שורות
של שני מלבני׳ מלבנים ושכחו אינו שכח׳ שכחה . זית שיש בו סאתי׳ סאתים ושכחו אינו שכח׳ שכחה בד׳׳אבמה דברים אמורים בזמן
שלא התחיל בו אבל התחיל בו אפילו כזית הנטופה בשעתו ושכחו יש לו שכחה
כל זמן שיש לו תחתיו יש לו בראשו. רבי מאיר אומר משתלך המחבא.
45 3 ג׳ אי זהו פרט הנושר בשעת הבצירה היה בוצר עקר את האשכול היסכך
בעלים ונפל בארץ ונפרט הרי זה של בעל הבית. המניח כלכלה תחת הגפן
בשעה שהוא בוצר הרי זה גוזל את העניים. על זה נאמר אל תסג גבול עולם.
4 ד׳ ואי זו היא עוללת כל שאין לה לא כתף ולא נטף אם יש לה כתף ונטף
של בעל הבית. אם ספק לעניים. עוללת שבארכובה אם נקרעת עם האשכול
50 הרי היא של בעל הבית ואם לאו הרי הוא של עניים. גרגר יחידי רבי יהודה אומר
אשכול. וחכמים אומ׳ אומרים עוללת. 5 ה׳ המידל בגפנים בשם שהוא מידל בתוך
שלו כך הוא מידל בשל עניים דברי רבי יהודה רבי מאיר אומר בשלו הוא רשאי
ואינו רשאי בשל עניים. 6 ו׳ כרם רבעי ב׳׳שבית שמאי אומר אין לו חומש ואין לו
ביעור. ובית הלל אומר יש לו. בית שמאי או׳ אומרים יש לו פרט ויש לו עוללות ועניים
55 פודין לעצמן. ובית הלל או׳ אומרים כולו לגת. 7 ז׳ כרם שכולו עוללות רבי אלעזר
או׳ אומר לבעל הבית ורבי עקיבא אומר לעניים אמר ר׳ רבי אליעזר בי תכצור לא תעולל
אם אין בציר מניין עוללות אמר לו רבי עקיבה וכרמך לא תעולל אפילו כולו
עוללות אם כן למה נאמר כי תכצור לא תעולל אין לעניים בעוללות קודם
לכציר. 8 ח׳ המקדיש את כרמו עד שלא נודעו העוללות אין העוללות
60 לעניים. ומשנודעו העוללות העוללו׳ העוללות לעניי׳ לעניים . ר׳ רבי יוסי או׳ אומר יתנו שכר גידולין להקדש
ואי זו היא שכחה בערים כל שאינו יכול לפשוט את ידיו ליטלה. וברוגליות
משיעבור ממנה.
סליק פירקא[ ]8
Notes
There are no notes available.