The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

1_34rB

























 1מאימתי מוציאין זבלים לאשפתות משיפסקו עובדי עבודה
  דברי רבי מאיר. רבי יהודה אומר משיבש המתוק.
  רבי יוסי אומר משיקשר. 2עד כמה מזבלים עד שלש
 30 שלש אשפתות לבית סאה של עשר עשר משפלות ושל לתך לתך מוסיפין על
  המשפלות ואין מוסיפין על האשפתות. רבי שמעון אומר אף על האשפתות.
  3 ב׳ עושה אדם את שדהו שלש שלש אשפתות לבית סאה. יותר
  מיכן אסור דברי רבי שמעון. וחכמים אומרים עד שיעמיק שלשה או עד שיגביה
  שלשה. עושה אדם את זבלו אוצר. רבי מאיר אומר עד שיעמיק שלשה או
 35 עד שיגביה שלשה. היה לו דבר מועט מוסיף עליו והולך. רבי אלעזר בן
  עזריה אוסר עד שיעמיקו או עד שיגביה שלשה או עד שיתן על הסלע.
  4 ג׳ המדייר את שדהו עושה סחר לבית סאתים עוקר שלש רוחות ומשייר
  את האמצעיות נמצא מדייר בית ארבעת סאין. רבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר בית
  שמונת סאין היתה כל שדהו בית ארבעת סאין משייר ממנה מקצת מפני מראית
 40 העין ומוציא מן הסחר ונותן לתוך שדהו כדרך המזבלין. 5 ד׳ לא יפתח
  אדם מחצב כתחילה לתוך שדהו עד שיהו בו שלש מורביות שהן שלש על שלש
  על רום שלש שיעורן עשרים ושבע אבנים. 6 ה׳ גדר שיש בו עשר
  אבנים של משוי שנים שנים הרי אילו יינטלו שיעור גדר עשרה טפחים פחו׳ פחות מיכן
  מחצב וגוממו עד פחות מן הארץ טפח. ו׳ במה דברים אמורים
 45 מתוך שלו אבל מתוך של חבירו מה שהוא רוצה יטול במה דברים אמורים בזמן
  שלא התחיל בו מערב שביעית. אבל אם התחיל בו מערב שביעית מה
  שהוא רוצה יטול. 7 ז׳ אבנים שזיעזעתן המחרישה או שהיו מכוסות
  ונתגלו אם יש בהן שתים של משוי שנים שנים הרי אלו יינטלו. והמסקל
  את שדהו נוטל את העליונות ומניח את הנוגעות בארץ. וכן גרגר של
 50 צרורות או גל של אבנים נוטל את העליונות ומניח את הנוגעות בארץ אם יש
  תחתיהן סלע או קש הרי אילו יינטלו. 8 ח׳ אין בונין מדריגות על
  פי גיאיות ערב שביעית משפסקו גשמים מפני שהוא מתקנו לשביעית.
  אבל בונה הוא בשביעית משפסקו גשמים מפני שהוא מתקינן למוצאי שביעית
  ולא יסמוך בעפר אבל עושהו חייץ. כל אבן שהוא יכול לפשוט את ידיו וליטלה
 55 הרי זו תינטל. 9 ט׳ אבני כתף באות מכל מקום והקובלן מביאן
  מכל מקום. ואילו הן אבני כתף כל שאינה יכולה לינטל באחת יד דברי ר׳׳מרבי מאיר . רבי
  יוסי או׳ אומר אבני כתף כשמן כל שהן ניטלות שלש או שתים על הכתף. 10 י׳
  הבונה גדר בינו ובין ר׳׳הרשות הרבים מותר להעמיק עד הסלע. מה יעשה בעפר צוברו ברשו׳ ברשות
  הרבים ומתקינו דברי רבי יהושע. ר׳ רבי עקיבה אומר כדרך שאין מקלקלין ברשות
 60 הרבים כך לא יתקן. מה יעשה בעפר צוברו בתוך שדהו כדרך המזבלין. וכן
  החופר בור ושיח ומערה..
  סליק פירקא[                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]4

Notes

There are no notes available.