The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

23_58r  3_58rB  3_62r  3_62rA  1

האיש מקדש בו ובשלוחו והאשה מתקדשת בה ובשלוחה. האיש מקדש את בתו כשהיא נערה בו ובשלוחו. האומר לאשה התקדשי לי בתמרה זו התקדשי לי בזו אם יש באחת מהן 5  שוה פרוטה מקודשת ואם לאו אינה מקודשת. בזו ובזו אם יש בכולן שוה פרוטה מקודשת. היתה אוכלת ראשונה ראשונה אינה מקודשת עד שיהא באחת מהן שוה פרוטה.

2

ב׳ התקדשי לי בכוס זה של יין ונמצא של דבש. של דבש ונמצא של יין. בדינר זה של כסף ונמצא של זהב. של זהב ונמצא של כסף. על מנת שאני עני ונמצא עשיר. עשיר ונמצא עני אינה מקודשת. רבי שמעון 10  אומר אם הטעה לשבח הרי זו מקודשת.

3

ג על מנת שאני כהן ונמצא לוי. לוי ונמצא כהן. נתין ונמצא ממזר. ממזר ונמצא נתין בן עיר ונמצא בן כרך. בן כרך ונמצא בן עיר. על מנת שביתי קרוב למרחץ ונמצא רחוק. רחוק ונמצא קרוב. על מנת שיש לי בת או שפחה מגודלת ואין לו. על מנת שאין לי ויש לו. על מנת שיש לי בנים ואין לו. על מנת שאין לי ויש לו. ועל כולם אם 15  אמרה אף על פי שאמרה בליבי היתה להתקדש לו אע׳׳פכאף על פי כן אינה מקודשת. וכן היא שהיטעתו.

4

ד׳ האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה פלוני׳ פלונית במקום פלוני והלך וקידשה במקום אחר אינה מקודשת. הרי היא במקום פלוני והלך וקידשה במקום אחר הרי זו מקודשת.

5

ה׳ המקדש את האשה ע׳׳מעל מנת שאין עליה נדרים ונמצאו עליה נדרים אינה מקודשת. כנסה סתם ונמצאו עליה נדרים תצא שלא 20  בכתובה שכל המומין הפוסלין בכהנים פוסלין בנשים.

6

ו׳ המקד׳ המקדש שתי נשים בשוה פרוטה או אשה אחת בפחות משוה פרוטה אף על פי ששילח סבלונות לאחר מיכן אינה מקודשת שמחמת קידושין הראשונים שילח. וכן קטן שקידש.

7

ז׳ המקדש אשה ובתה או אשה ואחותה כאחת אינן מקודשות. ומעשה בחמש נשים ובהן שתי אחיות וליקט אחד כלכלה של תאינים משלהם היתה ושל 25  שביעית היתה ואמר הרי כולכם מקודשות לי בכלכלה זו וקיבלתה אחת מהן על ידי כולם ואמרו חכמים אין האחיות מקודשות.

8

ח׳ המקדש בחלקו מקדשי הקדשים ומקדשים קלים אינה מקודשת. ממעשר שני בין שוגג בין מזיד לא קידש דברי רבי מאיר. רבי יהודה אומר מזיד קידש שוגג לא קידש. ובהקדש מזיד קידש שוגג לא קידש דברי ר׳׳מרבי מאיר . רבי יהוד׳ יהודה אומר שוגג קידש מזיד לא קידש. 30 

9

ט׳ המקד׳ המקדש בערלה ובכלאי הכרם ובשור הנסקל ובעגלה ערופה ובציפורי מצורע ובשיער נזיר ופטר חמור ובשר בחלב ובחולין שנשחטו בעזרה אינה מקודשת. מכרן וקידש בדמיהן הרי זו מקודשת.

10

י׳ המקדש בתרומות ובמעשרות ובמתנות כהונה. ובדמי חטאת ואפר חטאת הרי זו מקודשת אף על פי ישראל׃ 35 

 

Notes

There are no notes available.