The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

folio 1_25r1_25rA


















 201המקבל שדה מישראל מן הנכרי מן הכותי חולק לפניהן.
  החוכר שדה מישראל תורם ונותן לו. אמר ר׳ רבי יהודה
  אימתי בזמן שנתן לו מאותה השדה ומאותו המין.
  אבל אם נתן לו משדה אחרת או ממין אחר מעשר ונותן לו׃ 2 ב׳
  החוכר שדה מן הנכרי מעשר ונותן לו. רבי יהודה אומר אף המקבל שדה אבותו
 25 מן הגוי מעשר ונותן לו. 3 ג׳ כהן ולוי שקיבלו שדה מישראל כשם
  שחולקין בחולין כך חולקין בתרומה רבי אליעזר אומר המעשר שלהן שעל
  מנת כן באו. 4 ד׳ ישראל שקיבל מכהן ומלוי המעשרות לבעלים.
  רבי ישמעאל אומר הקרתני שקיבל שדה מירושלמי מעשר שני של ירושלמי.
  וחכמים אומרים יכול הוא הקרתני לעלות ולאוכלו בירושלם. 5 ה׳
 30 המקבל זיתים לשמן כשם שחולקין בחולין כך חולקין בתרומה. רבי יהודה אומר
  ישראל שקיבל מכהן ומלוי זתים לשמן או למחצית שכר המעשרות לבעלים׃
  6 ו׳ בית שמאי אומרי׳ אומרים ר׳ לא ימכור אדם את זיתיו אלא לחבר. בית הלל
  אומרים אף למעשרות. וצנועי בית הלל היו נוהגין כדברי בית שמאי. 7 ז׳
  שנים שבצרו כרמיהן לתוך גת אחת אחד מעשר ואחד שאינו מעשר והמעשר
 35 מעשר את שלו וחלקו בכל מקום שהוא. 8 ח׳ שנים שקיבלו את השדה
  באריסות או שירשו או שנשתתפו יכול הוא לומר לו טול אתה חטים שבמקום
  פלוני ואני חטים שבמקום פלוני. אתה יין שבמקום פלוני ואני יין שבמקו׳ שבמקום פלו׳ פלוני .
  אבל לא יאמר לו טול אתה חטים ואני שעורים טול אתה היין ואני אטול את
  השמן. 9 ט׳ חבר ועם הארץ שירשו אביהן עם הארץ יכול הוא לומ׳ לומר
 40 לו טול אתה חטים שבמקום פלוני ואני חטים שבמקום פלוני. אתה יין שבמקום
  פלוני ואני יין שבמקום פלוני אבל לא יאמר לו טול אתה חטים ואני שעורים טול
  את הלח ואני אטול את היבש. 10 י׳ גר וגוי שירשו את אביהן גוי יכול
  הוא לומר לו טול אתה עבודה זרה ואני אטול את המעות. אתה יין נסך ואני
  פירות. אם משבאו לרשות הגר אסור. 11 יא׳ המוכר פירו׳ פירות בסוריא
 45 ואמר משל ארץ ישר׳ ישראל הן חייב לעשר. מעושרין הן נאמן שהפה שאסר הוא הפה
  שהתיר משלי הן חייב לעשר מעושרין הן נאמן שהפה שאסר הוא הפה שהתיר
  אם ידוע הוא שיש לו שדה בסוריא חייב לעשר. 12 יב׳ עם הארץ שאמר
  לחבר קח לי אגודת ירק קח לי קלוסקין אחד לוקח סתם פטור. אם אמר זו
  שלי וזו של חבירי ונתערבו חייב לעשר אפילו הן מאה.
 50 סליק פירקא[                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]7

Notes

There are no notes available.