The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

2_75vB
















 1 הכל
  חייבין בראייה חוץ מחרש שוטה וקטן וטומטום ואנדרוגינס נשים ועבדים שאינן
 20 משוחררין החיגר והסומא והחולה והקטן וכל שאינו יכול לעלות ברגליו. אי זהו
  קטן כל שאינו יכול לרכוב על כתיפו של אביו ולעלות מירוש׳ מירושלים להר הבית דברי
  ב׳׳שבית שמאי . וב׳׳הובית הלל אומ׳ אומרים כל שאינו יכול לאחוז בידו של אביו ולעלות מירוש׳ מירושלים להר הבית
  שנ׳ שנאמר שלש רגלים. 2 ב׳ ב׳׳שבית שמאי אומרים הראייה שתי כסף והחגיגה מעה כסף.
  וב׳׳הובית הלל אומרי׳ אומרים הראייה מעה כסף וחגיגה שתי כסף. 3 ג׳ עולות במועד באות מן
 25 החולין ושלמים מן המעשר. בי׳׳טביום טוב הראשון של חג ב׳׳שבית שמאי אומרי׳ אומרים מן החולין. וב׳׳הובית הלל
  אומרים מן המעשר. 4 ד׳ ישראל יוצאין ידי חובתן בנדרים ובנדבו׳ ובנדבות ובמעשר
  בהמה. והכהנים בחטאת ובאשם ובחזה ובשוק ובבכור. אבל לא בעופות ולא
  במנחות. 5 ה׳ מי שיש לו אוכלים מרובין ונכסים ממועטים מביא שלמי׳ שלמים מרובין
  ועולות ממועטות. אוכלין מעוטין ונכסים מרובין מביא עולות מרובות ושלמים
 30 ממועטין. זה וזה ממועטין על זה נאמר מעה כסף ושתי כסף. זה וזה מרובין
  על זה נאמר איש כמתנת ידו כברכת יי׳ אלהיך אשר נתן לך.
  6 ו׳ מי שלא חג ביום טוב הראשון של חג חוגג והולך את כל הרגל
  ויום טוב האחרון. עבר הרגל ולא חג אינו חייב באחריותו. על זה נאמר
  מעוות לא יוכל לתקון וחסרון לא יוכל להימנות. 7 ז׳ רבי שמעון
 35 בן מנסיא אומר אי זהו מעוות שאינו יכול לתקון זה שבא על הערוה והוליד
  ממזר. אם תאמר בגנב וגזלן יכול הוא לחזור ולתקן. רבי שמעון בן מנסיא
  אומר אין קורין מעוות אלא למי שהיה מתוקן מתחילה ונתעוות. ואי זה זה זה
  תלמיד חכם שפירש מן התורה. 8 ח׳ היתר נדרים פורחים באויר
  ואין להן על מה שייסמכו. הילכות שבת חגיגות ומעילות בהררים תלוים
 40 בסערה. מקרא ממועט והלכות מרובות. הדינים והעבודות הטהרות והטמאות
  והעריות יש להן על מה שייסמכו והן הן גופי תורה׃
  סליק פירקא[                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]2

Notes

There are no notes available.