An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

folio 3_16v3_16vA





























Order P_P000308265.3 Tractate P_P000308265.3.51
 1 המקנא
  לאשתו רבי אליעזר אומר מקנא על פי שנים ומשקה על פי עד אחד או על פי
  עצמו. רבי יהושע אומר מקנא על פי שנים ומשקה על פי שנים. 2 ב׳ כיצד
 35 הוא מקנה לה אמר לה בפני שנים אל תדברי עם איש פלוני ודיברה עמו עדיין
  מותרת לביתה ומותרת לוכל בתרומ׳ בתרומה . נכנסה עמו לבית הסתר ושהת כדי טומאה
  אסורה לביתה ואסור׳ ואסורה לוכל בתרומה. ואם מת חולצת ולא מתייבמת. 3 ג׳ אילו
  אסורות לוכל בתרומה האומרת טמיאה אני לך ושבאו לה עדים שהיא טמיאה.
  והאומרת איני שותה ושבעלה אינו רוצה להשקותה ושבעלה בא עליה בדרך
 40 כיצד הוא עושה לה מוליכה בבית דין שבאותו המקום ומוסרין לו שני תלמידי
  חכמים שמא יבוא עליה בדרך. רבי יהודה אומר בעלה נאמן עליה. 4 ד׳
  היו מעלין אותה לבי׳ לבית דין הגדול שבירושלם ומאיימין עליה בדרך שמאיימין על
  עידי נפשות ואומ׳ ואומרים לה בתי הרבה יין עושה. הרבה שחוק עושה. הרבה ילדות
  עושה. הרבה שכינים הרעים עושין אל תעשי לשמו הגדול שנכתב בקדושה
 45 שיימחה על המים. ואו׳ ואומרים לפניה דברים שאינה כדיי לשומען היא וכל משפחת בית
  אביה. 5 ה׳ אם אמרה טמיאה אני שוברת כתובתה ויוצאה. אם אמרה טהורה
  אני מעלין אותה לשערי מזרח לשערי ניקנור ששם משקין את הסוטות ומטהרין
  את היולדות ומטהרין את המצורעין וכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו ואם
  נפרמו נפרמו. עד שהוא מגלה את לבה וסותר את שערה ר׳ רבי יהודה אומר אם היה
 50 לבה נאה לא היה מגלהו. ואם היה שערה נאה לא היה סותרו. 6 ו׳ היתה
  מכוסה בלבנים מכסה בשחורים. היו עליה כלי זהב קטליות נזמים וטבעות
  מעבירם ממנה כדי לנוולה ואחר כך מביא חבל מצרי וקושרו למעלה מדדיה
  וכל הרוצה לראות בא ורואה חוץ מעבדיה ושפחותיה מפני שליבה גס בהן ו
  ושאר כל הנשים מותרות לראותה שנ׳ שנאמר ונוסרו כל הנשי׳ הנשים ולא תעשינה כזמתכינה.
 55 7 ז׳ במידה שאדם מודד בה מודדין לו היא קישטה את עצמה לעבירה
  והמקו׳ והמקום ניוולה. היא גילתה את עצמה והמקום גילה עליה. הירך התחילה בעביר׳ בעבירה
  תחילה ואח׳׳כואחר כך הבטן לפיכך ילקה הירך תחילה ואחר כך הבטן ושאר כל הגוף לא
  פלט. 8 ח׳ שמשון הלך אחר עיניו לפיכך ניקרו פלשתים את עיניו.
  אבשלום נתנווה בשערו לפיכך נתלה בשערו לפי שבא על עשר פילגשי אביו
 60 לפיכך ניתנו בו עשר לונכיות שנאמר ויסובו עשרה נערי׳ נערים נושאי כלי יואב. ולפי
  שגנב שלש גניבות לב אביו ולב בית דין ולב ישר׳ ישראל לפיכך נתקעו בו שלש שבטי׳ שבטים
  שנ׳ שנאמר ויקח שלשה שבטים בכפו ויתקעם בלב אבשלום. 9 ט׳ וכן לעניין
  הטובה מרים המתינה למשה שעה אחת שנאמר ותתצב אחותו מרחוק. לפיכך
  נתעכבו לה כל ישר׳ ישראל שבעת ימים במדבר שנאמר והעם לא נסע עד האסף מרים.
 65 י׳ יוסף זכה לקבור את אביו ואין באחיו גדול ממנו שנאמר ויעל יוסף
  לקבור את אביו מי לנו גדול מיוסף שלא נתעסק בו אלא משה. משה זכה
3_16vB

















 
 20 בעצמות יוסף ואין בישר׳ בישראל גדול ממנו שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמו.
  מי לנו גדול ממשה שלא נתעסק בו אלא הקדוש ברוך הוא שנאמר ויקבור אותו
  בגיא מול בית פעור וגו׳ וגומר . ולא על משה בלבד אמרו אלא בכל הצדיקים שנאמר
  והלך לפניך צדקך וכבוד יי׳ יאספך׃
  סליק פירקא[                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]2

Notes

There are no notes available.