The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

1_65rB




























 301כיצד מפרישין את הביכורין יורד אדם לתוך שדהו ורואה
  תאינה שביכרה אשכול שביכר רימון שביכר וקושרן
  בגמי ואומר הרי אילו ביכורים. רבי שמעון אומר
  אף על פי שזה חוזר וקורא אותן ביכורין מאחר שיתלשו מן הקרקע.
  2 ב׳ כיצד מעלין את הביכורים כל העיירות שבמעמד מתכנסות לעירו
 35 של מעמד ולנים ברחובה של עיר ולא היו נכנסין לבתים ולמשכים היה הממונה
  אומר קומו ונעלה ציון אל ה׳ אלהינו. 3 ג׳ הקרובים מביאין ביכורים
  וענבים והרחוקים מביאין גרוגרות וצימוקים והשור הולך לפניהן וקרניו מצופות
  זהב ועטרה של זית בראשו והחליל מכה לפניהן עד שהן מגיעי׳ מגיעים קרוב לירושלם.
  הגיעו קרוב לירושלם שלחו לפניהן ועיטרו את ביכוריהן. הפחות והסגנים
 40 והגזברי׳ והגזברים יוצאין לקראתן לפי כבוד הנכנסי׳ הנכנסים היו יוצאין כל בעלי אומניו׳ אומניות שבירושלם
  היו עומדין מפניהן ושואלין בשלומן ואו׳ ואומרים אחינו אנשי מקום פלוני באתם בשלום.
  4 ד׳ החליל מכה לפניהן עד שהן מגיעין להר הבית. הגיעו להר
  הבית אפילו אגריפס המלך נוטל הסל על כתיפו ונכנס עד שהוא מגיע לעזרה
  ודיברו הלוים בשיר ארוממך ה׳ כי דיליתני ולא שמחת אויבי לי. 5הגוזלות שעל
 45 גבי הסלים היו עולות ומה שבידם נותנין לכהני׳ לכהנים . 6 ה׳ עודינו הסל על כתיפו
  קור׳ קורא מהגדתי היום לה׳ אלהיך עד שהוא גומר כל הפרשה. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר עד ארמי
  אובד אבי. הגיע לארמי אובד אבי מוריד הסל מן כתיפו ואוחזו בשפתותיו וכהן
  מניח את ידו תחתיו ומניפו. מארמי אובד אבי עד שהוא קורא את כל הפרשה
  ומניחו בצד המזבח והשתחוה ויצא. 7 ו׳ בראשונה כל מי שהוא יודע
 50 לקרות קורא וכל מי שאינו יודע לקרות מקרין לפניו. נמנעו מלהביא התקינו
  שיהו מקרין את מי שהוא יודע ואת מי שאינו יודע. 8 ז׳ העשירים
  מביאין את ביכוריהם בקלתות של כסף ושל זהב והעניי׳ והעניים מביאין אותן בסלי נצרים
  של ערבה קלופים והסלים והביכורי׳ והביכורים ניתנין לכהנים. 9 ח׳ רבי שמעון
  בן ננס או׳ אומר מעטרין את הביכורין חוץ משבעת המינין. ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר אין מעטרין
 55 את הביכורין אלא משבעת המינין. 10 ט׳ ר׳׳שרבי שמעון או׳ אומר שלש מידות בביכורים
  הביכורים ותוספת הביכורי׳ הביכורים ועיטור הביכורי׳ הביכורים . תוספת הביכורי׳ הביכורים מין במינו. ועיטור
  הביכורי׳ הביכורים מין בשאינו מינו. תוספת הביכורין נאכלת בטהרה ופטורה מן הדמאי.
  ועיטור הביכורים חייב בדמאי. 11 י׳ אימתי אמרו תוספת הביכורים כביכורים
  בזמן שהיא באה מן הארץ ואם אינה באה מן הארץ אינה כביכורים. 12ולמה אמרו
 60 הביכורים מניכסי כהן שהוא קונה מהן עבדים וקרקעות ובהמה טמאה ובעל חוב
  נוטלן בחובו והאשה בכתובתה וספר תורה. רבי יהודה אומר אין נותנין אותו
  אלא לחבר בטובה. וחכמים אומרים נותנין אותן לאנשי המשמר והן מחלקין
  ביניהן כקדשי המקדש׃
  סליק פירקא Order P_P000308265.2 Tractate P_P000308265.2.11

Notes

There are no notes available.