An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
1האשה שהלכ׳ שהלכה היא ובעלה למדינת הים שלום בינו ובינה
15 ושלום בעולם באה ואמר׳ ואמרה מת בעלה תינשא מת
בעל תתיבם. אין שלום בינו לבינה ושלום
בעולם באת ואמרה מת בעלי אינה נאמנת ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר לעולם אינה נאמנת אלא
אם כן באת בוכה ובגדיה קרועים. אמרו לו אחת זו ואחת זו תינשא. 2 ב׳ בית
הלל אומרי׳ אומרים לא שמענו אלא בבואה מן הקציר בלבד. אמרו להן בית שמאי אחד
20 הבאה מן הקציר ואחה הבאה מן הזיתים ואחד הבאה ממדינ׳ ממדינת הים לא דיברו בקצי׳ בקציר
אלא בהווה. חזרו בית הלל להודות כדברי בית שמאי. 3 ג׳ בית שמאי אומרים
תינשא ותיטול כתובה. ובית הלל אומרים תינשא ולא תיטול כתובה. אמרו
להו בית שמאי היתרתם את הערוה החמורה ולא תתירו את הממון הקל. אמרו
להן בית הלל מצינו שאין האחין נכנסין לנחלה על פיה. אמרו להן בית שמאי
25 והלא מספר כתובת׳ כתובתה נלמוד שהוא כותב לה שאם תינשאי לאח׳ לאחר תיטלי מה שכתוב
ליך. חזרו בית הלל להודות כדברי בית שמאי. 4 ד׳ הכל נאמנין
להעידה חוץ מחמותה ובת חמותה וצרת׳ וצרתה ויבמתה ובת בעלה. מה בין גט למיתה
שהכתב מוכיח. עד אחד אמר מת ונישאת. ובא אחר ואמר לא מת הרי זה לא
תצא. עד אמר מת ושנים אומרים לא מת אף על פי שנישאת תצא. שנים
30 אומרים מת ועד אחד אמר לא מת אע׳׳פאף על פי שלא נישאת תינשא. 5 ה׳ אחת
אומרת מת ואחת אומרת לא מת זו שאמרה מת תינשא ותיטול כתוב׳ כתובה וזו שאמר׳ שאמרה
לא מת לא תינשא ולא תיטול כתובה. אחת אומרת מת ואחת אומרת נהרג.
רבי מאיר אומר הואיל והן מכחישות זו את זו הרי אילו לא ינשאו. רבי יודה ורבי
שמעון אמר זו וזו מודות שאינו קיים הרי אילו ינשאו. ו׳ עד אמר
35 מת ועד אמר לא מת אשה אמרה מת ואשה אומרת לא מת הרי זו לא תינשה.
6 ז׳ האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים באת ואמרה מת בעלי
תינשא ותיטול כתובה וצרתה אסורה. היתה בת ישראל לכהן תאכל בתרומה
דברי רבי טרפון. רבי עקיבה אומר אי זה דרך מוציאתה מידי עבירה עד שתהא
אסורה להינשא ואסורה מלוכל בתרומה. 7 ח׳ אמרה מת בעלי
40 ואחר כך מת חמי תינשא ותיטול כתובה וחמותה אסורה היתה בת ישראל לכהן
תאכל בתרומה דברי רבי טרפון. רבי עקיבה אומר אי זו דרך מוציאתה מידי
עבירה עד שתהא אסורה להינשא ואסורה מלוכל בתרומה. ט׳ קידש
אחת מחמש נשים ואין ידוע אי זו קידש כל אחת ואחת אומרת אותי קידש נותן
גט לכל אחת ואחת וכתובה ביניהן ומסתלק דברי רבי טרפון. רבי עקיבה אומר
45 אי זו דרך מוציאתו מידי עבירה עד שיתן גט וכתובה לכל אחת ואחת. י׳
גזל אחד מחמשה ואין ידוע אי זה מהן גזל וכל אחד ואחד אומר אותי גזל מניח
את הגזילה ביניהן ומסתלק דברי רבי טרפון רבי עקיב׳ עקיבה אומר אי זו דרך מוציאתו
מידי עבירה עד שישלם גזילה לכל אחד ואחד. 8 יא׳ האשה שהלכה
היא ובעלה ובנה למדינת הים באה ואמרה מת בעלי ואחר כך מת בני נאמנת. מת
50 בני ואחר כך מת בעלי אינה נאמנת וחוששין לדבריה וחולצת ולא מתייבמת.
9נתן לו בן במדינת הים אמרה מת בני ואחר כך בעלי נאמנת מת בעלי ואחר כך
מת בני אינה נאמנת וחוששין לדבריה וחולצת ולא מתייבמת. 10 יב׳ נתן
לי יבם במדינת הים אמרה מת בעלי ואחר כך מת יבמי. יבמי ואחר כך מת בעלי
נאמנת. הלכה היא ובעלה ויבמה למדינת הים אמרה מת בעלי ואחר כך מת
55 יבמי. יבמי ואחר כך מת בעלי אינה נאמנת שאין האשה נאמנת לומר מת יבמי
שתינשא ולא מתה אחותי שתיכנס לבית׳ לביתה . ואין האיש נאמן לומר מת אחי שייבם
את אשתו ולא מתה אשתו שישא אחותה׃
סליק פירקא[ ]16
Notes
There are no notes available.