An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
1 יש
מביאין ביכורין וקורין. מביאין ולא קורין. ויש שאינן מביאין. אלו שאינן
מביאין הנוטע בתוך שלו והבריך בתוך של יחיד או בתוך של רבי׳ רבים . וכן המבריך
מתוך של יחיד או מתוך הרבים לתוך שלו. הנוטע בתוך שלו והבריך בתוך
15 שלו ודרך היחיד ודרך הרבים באמצע הרי זה אינו מביא. ר׳ רבי יהודה אומר מביא.
2 ב׳ מאי זה טעם אינו מביא משום שנאמר ראשית בכורי אדמתך תביא.
עד שיהו כל הגידולים מאדמתך. האריסין והחכורות והסקריקון והגזלן אין
מביאין מאותו הטעם משום שנאמר ראשית בכורי אדמתך. 3 ג׳ אין
מביאין בכורים חוץ משבעת המינים ולא מן התמרים שבהרים ולא מן הפירות
20 שבעמקים ולא מזיתי שמן שאינן מן המובחר. אין מביאין בכורים קודם לעצרת.
אנשי הר צבועי׳ צבועים הביאו בכוריהן קוד׳ קודם לעצרת ולא קיבלו מהן מפני הכתו׳ הכתוב שבתורה
וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה. 4 ד׳ אלו מביאין ולא
קורין הגר מביא ואינו קורא שאין יכול לומר אשר נשבע ה׳ לאבתינו לתת לנו
ואם היתה אמו מישראל מביא וקורא. וכשהוא מתפלל בינו לבין עצמו אומר
25 אלהי אבות ישראל. וכשהוא בבית הכנסת אומר אלהי אבותיכם. ואם היתה
אמו מישראל אומר אלהי אבתינו. 5 ה׳ רבי ליעזר בן יעקב אומר
האשה בת גרים לא תינשא לכהונה עד שתהא אמה מישראל. אחד גרים ואחד
עבדים משוחררין אפילו עד עשרה דורו׳ דורות עד שתהא אמו מישראל. האפיטרופין
והעבד והשליח והאשה וטומטום ואנדרוגינוס מביאין ולא קורין שאינן יכולין
30 לומר אשר נתת ליה. 6 ו׳ הקונה שני אילנות בתוך של חבירו מביא
ואינו קורא. רבי מאיר אומר מביא וקורא. יבש המעיין ונקצץ האילן מביא
ואינו קורא. רבי יהודה אומר מביא וקורא. מן החג ועד חנוכה מביא
ואינו קורא. רבי יהודה בן בתירה אומר מביא וקורא. 7 ז׳
הפריש בכוריו ומכר את שדהו מביא ואינו קורא. והשני מאותו המין
35 אינו מביא. ממין אחר מביא וקורא. רבי יהודה אומר אף מאותו המין
מביא וקורא. 8 ח׳ הפריש את בכוריו נמקו נבזזו נגנבו אבדו
או שניטמו מביא אחרים תחתיהן ואינו קורא. והשניים אין חייבין עליהן חומש.
ניטמו בעזרה נופץ ואינו קורא. 9 ט׳ ומניין שהוא חייב באחריותן
עד שיביאם להר הבית. שנאמר ראשית בכורי אדמתך תביא בית ה׳ אלהיך
40 וגומר מלמד שהוא חייב באחריותן עד שיביאם להר הבית. הרי שהביא ממין
אחד וקרא וחזר והביא ממין אחר הרי זה אינו קורא. 10 י׳ אילו קורין
ומביאין וקורין מן העצרת ועד החג משבעת המינין מן הפירות שבהרים ומן
התמרים שבעמקים ומזיתי שמן ומעבר לירדן. רבי יוסי הגלילי אומר אין
מביאין בכורים מעבר לירדן שאינה ארץ זבת חלב ודבש. 11 יא׳
45 הקונה שלשה אילנות בתוך של חבירו מביא וקורא. רבי מאיר אומר אפילו
שנים קנה אילן וקרקעו מביא וקורא. ר׳ רבי יהודה אומר אף בעלי אריסיות והחכורות
מביאין וקורין.
סליק פירקא[ ]2
Notes
There are no notes available.